Instrução Primária

José deixa uma flor no metro todos os dias em nome do amor

2011-12-27T18:19:00.002Z

Encontrei esta notícia e achei fantastico... Realmente é com pequenos gestos que se faz a diferença, uns com abraços grátis, outros com flores.. É grande, mas vale a pena ler...

«Há mais de dez meses que, todos os dias, uma flor viaja clandestinamente no metro de Lisboa. José propôs-se a espalhar o amor pela capital durante um ano, com flores e poesia para quem as quiser apanhar. Não falhou um único dia. E já obteve resposta.»

Coca Cola: Há razões para acreditar num mundo melhor

2011-12-26T20:25:00.014Z

«É irónico ser um ex-libris do capitalismo a fazer um vídeo destes, mas a Coca Cola fez um vídeo realmente bem conseguido,...»

«Não acho que a praxe seja brincadeira»

2011-11-29T20:08:00.000Z

Numa altura em que o Bloco de Esquerda apresentou na Assembleia da República um projecto com medidas contra as praxes académicas, em que as universidades apertam o cerco e ameaçam processar disciplinarmente quem desenvolver praxes violentas, e em que até alguns reitores incentivam os estudantes a fazerem queixa dos abusos, surge ‘Praxis’. O filme realizado por Bruno Cabral passou no último DocLisboa e ganhou o Prémio DocLisboa e ISCTE-IUL para melhor curta-metragem. O MU falou com o realizador para perceber qual é o peso das palavras ‘brincadeira’ e ‘tradição’ no actual ensino superior português.

"O mundo visto pelo prisma da solidariedade"

2011-11-28T18:05:00.004Z

AQUI

Em tempo de fados...

2011-11-28T15:34:00.002Z

Em tempos de fado, e sabendo que a canção de Coimbra não faz parte da candidatura que tornou o fado Património Imaterial da Humanidade, deixo um grande tema, cantado pelo grande Luiz Goes - É preciso acreditar - e é mesmo...

2011-11-24T19:59:00.000Z

Foto de Catarina Martins

Afegã violada tem de casar-se com o agressor para sair da prisão

2011-11-23T20:13:00.002Z

Uma afegã de nome Gulnaz, de 21 anos, enfrenta um terrível dilema: ou permanece na prisão com uma filha pequena, cumprindo pena por ter sido violada por um homem casado, ou contrai matrimónio com o agressor para poder sair da prisão.

(...)

Depois da violação não contou a ninguém o que se tinha passado – sabendo que não seria ajudada – mas depressa a verdade veio à tona: estava grávida.

Acabou por ser julgada por adultério e condenada a 12 anos de prisão. É lá que está actualmente, com a sua filha. Cumprem pena em conjunto.

Para sair da prisão, só tem uma solução: casar-se com o seu agressor. A única forma de uma mulher afegã ultrapassar a desonra de ter sido violada, ou de ter incorrido em adultério, é casar-se com o seu atacante.

(...)

A jovem diz que na sua decisão pesa o futuro da filha. Só assim poderão permanecer juntas e em liberdade.

Mas - adianta a CNN - a escolha de Gulnaz não a livra de perigo. A família do atacante ou mesmo a sua própria família poderão querer matar a jovem por ter desonrado o nome familiar. É muito provável que, mal ponha pé fora da prisão, Gulnaz corra perigo de vida.

Público

Prémio nacional para um filme feito com 27 euros

2011-11-22T21:44:00.005Z

Para produzir a curta-metragem, os jovens tiveram de escavar uma trincheira no quintal de um vizinho.

A curta-metragem tem o nome de "Comando".

"É uma pequena rábula política, que faz uma alusão à situação atual por que passamos no nosso país"

O SNS "é bom, é necessário e eu devo-lhe a vida"

2011-11-19T21:05:00.000Z

Criado há 32 anos, antes toda a assistência médica era assegurada pelas famílias, pelas instituições privadas ou pelos serviços médico-sociais da Providência. Para o escritor, político e candidato às eleições presidenciais de 2006 e 2011, o SNS "é bom, é necessário e eu devo-lhe a vida".

O SNS abrange todas as instituições e e todos os serviços oficiais de saúde dependentes do Ministério da Saúde. Na opinião de Manuel Alegre, "o povo português não pode passar sem o seu Serviço Nacional de Saúde".

Diário de Notícias

2011-11-07T11:09:00.006Z

Com certeza que quem já abriu hoje a página do Google reparou na brilhante imagem que hoje lhe dá cara.

Pois é: Marie Curie, a brilhante cientista polaca e a primeira individualidade a ser galardoada com 2 prémios Nobel: o primeiro foi o Nobel da Física (em 1903, dividido com Pierre Curie – seu marido – e Becquerel) pelas suas descobertas na área da radioactividade; o segundo foi o Nobel da Química (em 1911) pela descoberta dos elementos químicos Rádio e Polónio.

Assinala-se hoje a data do seu nascimento e, tendo eu o “bichinho” da radioactividade, não podia deixar a data em branco… :)

"Repetem-se erros que conduziram Hitler ao poder"

2011-11-05T22:40:00.003Z

«(...) "Se tudo desabar na agitação social, haverá um segundo ciclo em que nos vamos deparar com menos crescimento e receitas fiscais ainda mais baixas. Depois tem que se cortar outra vez e vamos acabar numa espiral, vamos acabar por destruir grande parte do tecido social e político que mantém a estabilidade na Europa", prevê Voth.

O investigador, nascido na Alemanha há 43 anos, diz mesmo que, no caso da crise na Grécia, a Europa vai "olhar para trás e ver que perdeu uma oportunidade gigante" para reforçar o continente e corrigir uma política económica e financeira que Voth compara mesmo àquela que levou à ascensão de Adolf Hitler.

"É o que os alemães viveram no início da década de 1930. A cada ano, o governo tomava novas medidas orçamentais, reduzia os salários da função pública, tentava equilibrar o orçamento e sempre que fazia isto a economia contraía ainda mais, as receitas fiscais era ainda mais baixas, o governo tinha de cortar mais e, no final, destruiu a democracia alemã.

"Repetir este erro é completamente imperdoável, em 2011", concluiu Voth.»

Como começar?

2011-10-30T01:39:00.001+01:00

No último texto abordei algumas questões práticas sobre a actuação na sociedade, mais especificamente da importância da fase de aprendizagem e de pesquisa que pode permitir uma verdadeira actuação prática na sociedade. Hoje falarei sobre formas concretas de levar avante essa aprendizagem.

A principal dificuldade surge no início. Entrar num tema novo implica algumas dificuldades, entre as quais, o desconhecimento inicial, que dificulta a apreensão de certos pontos essenciais para a compreensão dos textos. Certos conceitos são também dificeis de conhecer numa fase inicial. Além disso, antes de entender os temas é difícil deles obter prazer, o prazer e o gosto de aprender.

Penso que há que começar por textos pequenos. Artigos de jornal, leitura de blogues de referência, etc... Textos pequenos facilitam a captação dos temas e ajudam a que não se caia no desânimo. Os conceitos desconhecidos são facilmente procurados e encontrados na internet. Nesta primeira fase fontes como a wikipédia são aceitáveis e importantes.

Numa fase seguinte, a leitura de livros ou capítulos de livros com explicações simples sobre os assuntos ajuda a aprofundar os temas. O passo seguinte consiste na leitura de manuais introdutórios sobre os temas.

Trata-se, até aqui, de uma espécie de curso de estudos gerais. A partir desta fase surge a necessidade de escolher alguns temas mais específicos e continuar a trabalhar mais vincadamente nesses temas.

Para facilitar a primeira fase comecei a colocar diversas ligações na barra lateral deste blogue. Até agora estas ligações estão centradas nos dois temas essenciais onde me tenho debruçado: economia política e teologia. O trabalho que pode ser levado a cabo dentro de um grupo permite um crescimento exponencial de conhecimentos e assim, de partilha desses mesmos conhecimentos. Assim, a ideia será de que os restantes membros deste blogue vão colocando ligações para outros artigos. Talvez uma lista para artigos mais complexos de revistas científicas, ligações para blogues que deviam ser de acompanhamento obrigatório. A partilha de informações e o debate são a grande vantagem de se fazer o trabalho em grupo.

De seguida, a leitura de livros deve ser feita também num espírito de partilha. Em grupo seria possível criar um sistema de partilha de livros. Em grupo, a existência de pessoas com conhecimentos complementares permite também que o debate e a partilha possam trazer livros relevantes acompanhados de uma explicação de um dos membros do grupo especialista na matéria.

Com isto nestes termos, o que me dizem? Vamos a isto?

E a montanha pariu...

2011-10-29T13:42:00.002+01:00

...um segredozinho...

Vá, não digo que para a grande maioria das pessoas o que Anselmo Borges escreve aqui não seja um segredo. É-o de certeza. Mas os reparos feitos à obra de JRS põem as coisas no lugar, inclusivé o próprio JRS que andava já demasiado armado em "carapau de corrida".

Bem, mais um artigo de Anselmo Borges que vai aqui para a barra lateral...

Um Plano Estratégico de Actuação

2011-10-26T18:58:00.002+01:00

Duas premissas: concordamos todos que as coisas estão más. Analisamos a sociedade à primeira vista e concordamos com a existência de uma série de problemas, por exemplo, egoísmo ou individualismo, ou mais concretamente, comportamentos de risco como o consumo de drogas, ou a um nível mais geral, a crise económica, a pobreza ou as desigualdades. Em segundo lugar, e em resultado do meu texto anterior, concordamos que é nossa missão actuar sobre a realidade que observamos.

Interessa agora compreender e definir formas de actuar. Antes disso, importa lembrar que a regra geral da sociedade é contrária à ideia de actuação já que a actuação é, por definição, pôr em causa o status quo, o estado das coisas. É-o por motivos políticos e ideológicos. Na sociedade não existem acasos mas sim dinâmicas, instituições e estruturas.

Foi talvez essa a principal descoberta que fiz ao longo dos anos que passei a estudar Economia. Os problemas que vemos na sociedade são resultado de muitos anos de doutrinação. Os modelos económicos que regem a nossa política partem do princípio de que todos são egoístas; A felicidade do indivíduo está no consumo; As empresas devem procurar apenas o lucro; etc…

A nossa sociedade é resultado de escolhas políticas que, na sua maioria, surgiram de uma teoria e filosofia política nascida no séc. XVIII chamada liberalismo e que é a base de grande parte das teorias que fundamentam tudo o que nos rodeia, seja em termos económicos, jurídicos, políticos, etc… ou seja, tudo o que tem a ver connosco e com a sociedade que nos envolve. Mas não está tudo baseado no liberalismo. Em Portugal tivemos uma ditadura conservadora que durou quase meio século e à qual devemos grande parte das inércias e costumes da sociedade portuguesa. E além disso ainda temos de ter em consideração outras teorias que condicionaram opções políticas e o conjunto da sociedade ao longo dos últimos séculos, por exemplo, o socialismo.

A primeira regra da actuação é então a de conhecer o que está por detrás da sociedade onde vivemos. Como se desenvolveu, quais os passos que deu até se tornar aquilo que é hoje. Quais as suas bases e os seus fundamentos, porque acontecem as coisas de uma maneira e não de outra. Isto exige conhecer história mas não só, também importa conhecer teoria e sociologia política, alguma filosofia e alguma economia. As coisas que descobrimos com esse estudo colocam-nos a um nível privilegiado de conhecimento da sociedade. Desta investigação vão surgindo novas prioridades como a teologia (será importante saber de teologia para se compreender a sociedade?), talvez até a física mas com certeza, saber de filosofia das ciências e alguma biologia também não faz mal nenhum. Estar actualizado em relação a assuntos internacionais é também importante mas funciona melhor se já tivermos um conhecimento sério sobre história.

Por isso aqui fica o primeiro ponto do meu Plano Estratégico de Actuação: conhecer os fundamentos. O próximo será mais prático porque teoria sem prática é maneta. Mas prática sem teoria é apenas uma mão…

Compreender a dívida pública...

2011-10-25T14:36:00.001+01:00

Mais três óptimos artigos sobre a praxe

2011-10-20T19:32:00.003+01:00

Todos contra. Mas se alguém quiser opinar a favor, eu deixo...

Violência e Praxe

"barbárie consentida, a boçalidade celebrada e a estupidez oficializada"

A praxe integra

Praxis

2011-10-19T22:59:00.006+01:00

"Todos os anos, os estudantes sujeitam-se a rituais de iniciação ao ingressarem nas universidades. As praxes, assentes em tradições e obedecendo a uma hierarquia estruturada, ganharam uma nova vitalidade na última década. Reúnem cada vez mais adeptos, que exultam com linguagem sexual explícita, jogos de poder e diversas formas de humilhação."

Um filme de Bruno Cabral que estreia esta sexta-feira no DocLisboa 2011.

Do porquê de certas coisas...

2011-10-17T19:22:00.001+01:00

Somos animais fantásticos. Sabemos e conseguimos habilmente distinguir o bem do mal, o certo do errado. Conseguimos ter opiniões mais ou menos formadas. Apenas nos falta, por vezes, saber fazer as ligações entre as coisas.

Passamos por tempos onde tudo é líquido, onde tudo se dissolve no ar, onde tudo o que dantes era sólido, insolúvel, dado como certo, passou a estar em causa, a ser temorizável, a depender de gostos. Mudam-se os tempos e nós adaptamo-nos, sem razão ou justificação nenhuma. A sociedade questiona a existência de Deus e pretende ver provas dessa existência. No entanto, não somos assim tão curiosos em relação a outras coisas. Aceitamos que não nos consigam explicar o que existe para lá do universo, aceitamos acriticamente, de nós próprios, as nossas noções de bem e de mal. Aceitamos que só acreditamos em Deus porque foi assim que nos ensinaram mas não nos lembramos que talvez só achemos que roubar é errado porque também foi assim que nos ensinaram. Se pensarmos bem, somos apenas aquilo que nos ensinaram, não só em relação a Deus mas, em relação a tudo o que somos e o que seguimos. É difícil movermo-nos num mundo onde não existem certezas absolutas.

Na sociedade actual ensinaram-nos outra. Que o importante é centrarmo-nos na nossa própria felicidade. Vemos que isso tem problemas porque algo na nossa ideia de bem e mal nos diz que pensar só na própria felicidade é errado. Que estamos a ser egoístas e não deveríamos. Mas não também não temos certezas. Não conseguimos manter uma ideia alternativa porque não temos nada sólido para servir de alicerce.

O mundo está cheio de pessoas como nós. Que anseiam por qualquer coisa sem saberem pelo que hão-de ansear, que pensam que o mundo está mal mas não conseguem concretizar o que pensam.

Vivemos presos neste dilema. É uma luta onde não sabemos porque lutamos, por quê lutamos e contra quê lutamos. Uma luta assim é apenas inactividade. Aliás, como é que se convence alguém a lutar? Neste quadro, como é que se convence alguém a pôr em causa o que existe? Não temos bem uma alternativa ou se a temos, não temos a certeza se seja a correcta. Queríamos ter uma ideia com um selo a dizer “comprovado cientificamente”. Algo que dissesse que descobrimos o segredo que é 100% certo. Porque devemos ter uma ideologia e um ideal? Porque devemos defender algo que não temos a certeza absoluta? Porque devemos por em causa o que existe?

Mais especificamente, porque devemos interessar-nos por economia? E por política? E por sociologia? Por História, Física ou Filosofia? Porque devemos debater, ler, trocar ideias? Porque devemos escolher uma teoria, ter uma opinião, seguir uma ideologia? Qual é o interesse disso?

Estas são as nossas perguntas e a melhor resposta que lhes posso dar é que, verdadeiramente, não existe uma resposta mas, existem algumas ideias a ter em conta. Primeiro, da mesma maneira que não existe nenhuma verdade absoluta que nos faça optar por este caminho, também não existe nada que nos faça optar pelo caminho da sociedade, do imobilismo e do egoísmo. Segundo, da mesma forma como o bem e o mal não têm nenhuma prova absoluta mas nos servem em todos os âmbitos da nossa vida, temos e tomar opções, ou seja, tenhamos certeza ou não da bondade ou maldade das atitudes, somos obrigados a tomá-las em toda a nossa vida. Não se esqueçam que não tomar uma atitude é, por si só, uma atitude. Por isso, temos de tomar opções também em relação à luta, ideologia, etc… Não votar é também uma forma de fazer política e nós somos obrigados a escolher se é essa que queremos. Não ler é uma forma de viver com o conhecimento. Não sabemos se devemos ler ou não, mas sabemos que o que quer que optemos, é uma escolha e uma atitude e uma acção nossa. Não sabemos se Deus existe mas também somos nós a escolher se vivemos com a crença na sua existência ou não.

A questão é que não temos verdades absolutas mas temos de viver à mesma, optar à mesma, escolher à mesma. Para isso ligamo-nos ao que achamos mais verdadeiro, mais útil, que mais nos preenche.

Com isto tudo parece que estamos na mesma de quando começámos, mas não. O que deve ficar deste texto é que temos de nos ligar a algo. E se nos ligamos à ideia de que o mundo não está bom, de que a pobreza é uma coisa má, de que a justiça tem de ser alcançada, temos de nos interessar por política, por economia e por história; e só transformamos o mundo se debatermos, se lermos e se lutarmos.

Baladas (5)

2011-10-14T12:38:00.001+01:00

Uma que me foi aconselhada na caixa de comentários. Vale a pena ouvir...XYZ, What Keeps Me Loving You:

Jesús 2011 en Oporto: Un diálogo abierto, creativo, esperanzado

2011-10-13T15:01:00.001+01:00

"Ponentes y participantes hemos dialogado sobre diversos aspectos ddel pasado y presente de Jesús, en un contexto de amplia libertad, de gran respeto y, en el fondo, con una gran pasión por el evangelio, desde una perspectiva confesional (católica), pero con apertura al diálogo científico, desde las implicaciones que hoy supone y exige una visión cristiana de la vida."

Baladas (4)

2011-10-12T16:45:00.001+01:00

E agora, de uma banda que talvez não imaginássemos ser possível compor uma música assim. Judas Priest, Angel:

Baladas (3)

2011-10-12T01:40:00.003+01:00

Eu sei que é duvidoso chamar banda metal aos Kiss mas não é isso que interessa. Aqui fica aquela que para mim é a sua melhor balada, na melhor das suas versões, do concerto Alive III.

"People of the world,rise up!"

2011-10-11T19:40:00.004+01:00

http://15october.net/

Há mensagens sobre a crise, o desemprego ou o ambiente, e há um vídeo divulgado pelos indignados do movimento 15M, que a 15 de Maio acamparam nas Portas do Sol em Madrid, que começa com a frase “desculpem o incómodo, mas isto é uma revolução”.

Baladas (2)

2011-10-11T02:41:00.000+01:00

A pedido de várias famílias:

Baladas

2011-10-10T17:21:00.002+01:00

Desde que postei neste blogue a música Another Day da banda Dream Theater que houve quem ficasse com a ideia de que as melhores baladas são mesmo feitas por bandas metal. Concordo com isso e por isso vou postar algumas boas baladas nos próximos dias. Para hoje, o virtuoso guitarrista Yngwie Malmsteen com Prisoner of your love. Quem tiver ideias de músicas para aqui pôr deixe na caixa de comentários.

2011-10-07T23:11:00.000+01:00

O portugueses são os europeus que menos colocam as alterações climáticas no topo da lista dos problemas do mundo, segundo os resultados um inquérito Eurobarómetro hoje divulgados.

iMania

2011-10-07T02:12:00.001+01:00

"Vivo rodeado de produtos da Microsoft. A minha vida adulta passou-se toda no Windows. O PC é, sem dúvida, o objecto mais importante do mundo moderno. Mas por alguma razão, Steve Jobs está a ser lembrado como o grande santo da revolução tecnológica (por oposição, claro está, ao grande satã Bill Gates). Até o mais anti-capitaliasta dos vegetarianos deve estar comovido com a morte do pai da Apple. Isto tudo porque Jobs nunca conseguiu ter a cota de mercado que a Microsoft, fruto da qualidade dos seus produtos, teve e tem, o que lhe empresta uma certa dose de limpeza moral, se quisermos (ele luta contra o monopólio). E, não esqueçamos, Jobs esteve sempre longe de ser uma boa pessoa. Desde a morte da princesa Diana que não via tanta beatice."

E outras coisas sobre a "geração à rasca"...

2011-09-30T14:04:00.004+01:00

E agora, um comentário ao post anterior.

Há quem não perceba e há quem se espume todo a criticar a actual geração, dita "à rasca". Não entendem, talvez por não terem estudado suficientemente para isso (algo que até se parecem orgulhar) e então gostam de mandar bitaites para o ar.

O texto que transcrevi é apenas mais um de muitos que seguem a mesma linha: "Geração à rasca? Deviam ver a minha e aquilo que eu sofri...". É uma argumentação que não só é errada e absurda como demonstra que não entendem simplesmente as queixas desta geração, como não entendem mais uma série de coisas.

Começa por falar da sua infância ao som dos bombardeamentos da II GM. Ora, a não ser que tenha nascido para lá dos Pirinéus, o que parece não ser o caso, duvido que tenha ouvido algum mísero bombardeamento da IIGM. Mas nós percebemos. O que ele quererá dizer é que na geração dele, houve muita gente que sofreu com a IIGM. Só que não foi cá. Porque senão, a nossa geração também se pode começar a queixar com a guerra do Iraque e do Afeganistão. É absurdo não é?

Bem, como referia o mail que me mandaram, o texto foi escrito por alguém com 70 anos e como vemos, o texto refere inúmeras dificuldades vividas pelo sujeito em causa. Ninguém quer menosprezar aquilo que foi a sua vida e os esforços a que foi submetido. Mas se tem 70 anos, imagino que o seu pai, ou pelo menos algum vizinho possa ter sido enviado para a I GM. Talvez tenha apanhado gangrena enquanto passava dias inteiros nas trincheiras sem qualquer cuidado de higiene. Talvez algum dos seus tios tenha morrido com a Pneumónica em 1918. E podia continuar a comparar gerações. Reparem: Diz que depois veio a geração rasca com "Drogas, rendimentos mínimos e vergonha de trabalhar". Claro, bêbedos nas gerações anteriores era uma coisa que não existia e, muito menos, bêbados que ao chegarem a casa batiam nas mulheres e nos filhos. E muito menos elites que mandavam nas terras e que exploravam as pessoas. Nunca ouvi falar disso. Na minha aldeia existia um senhor que tinha problemas de locomoção mas que para ganhar dinheiro para a família tinha de ir cortar mato de joelhos. Desenrascou-se não é? Pelos vistos há quem deseje que tudo tivesse continuado assim.

Este comentário todo para quê? Em primeiro lugar, existe uma coisa que se chama evolução. O mundo tem evoluído desde sempre e a uma velocidade vertiginosa nos últimos 2 séculos. Evoluímos e é por isso que a minha geração tem melhores condições de vida do que a anterior. A anterior tem melhores que a anterior a si e assim sucessivamente. Acontece que, todas as gerações tem deixado uma herança de oportunidades aos seus descendentes algo que desta vez não está a acontecer. Reparem, o autor do texto até elogia o 25 de Abril. Mas Marcello Caetano podia muito facilmente ter argumentado que o povo não tinha razão para se queixar porque há 100 anos se vivia muito pior. Qual era a lógica do argumento?

É na palavra oportunidades que está a questão. Quem agora está a estudar sabe perfeitamente que existem mais carros do que antigamente à porta das Faculdades. Quem tem melhores condições, que muitos têm telemóveis topo de gama, etc... E sabem que são os pais que financiam. E ninguém das gerações anteriores parece conseguir perceber qual é o problema. Pois bem, eu explico. O problema é que quase nenhum destes jovens tem perspectiva de vir a conseguir dar um carro e um telemóvel topo de gama aos seus filhos no futuro. A perspectiva e as oportunidades que vêem à saída da faculdade é a de um sem número de estágios não remunerados, de um desemprego galopante que afecta sempre mais quem quer entrar para o "mercado". A perspectiva de nunca conseguir encontrar um emprego na área para a qual estudaram e se esforçaram e perderam 3 ou mais anos da sua vida. A perspectiva de, a trabalhar a recibos verdes nunca se conseguir um empréstimo para comprar uma casa nem uma poupança suficiente para por de parte o empréstimo.

É uma questão de perspectivas de futuro. No pós IIGM assistiu-se na Europa a um tempo de prosperidade que até culminou naquilo a que se chama o baby boom. Desta vez não há perspectivas... E por isso dispensamos esse tipo de discurso moralista. E com todo o respeito, dispensamos esse discurso, também para que o autor, que oxalá chegue a uma muito maior idade, não seja obrigado a ouvir mais um "desenrasque-se" quando precisar que voltem a tomar conta de si.

Coisas...

2011-09-30T13:52:00.003+01:00

Transcrevo um e-mail que recebi hoje.

A GERAÇÃO ENRASCADA

O grande homem é aquele que não perdeu acandura da sua infância… Pertenço a uma geração que teve de se desenrascar. Nasci ao som do rufar dos tambores da 2ª Guerra Mundial. Os clarins e as sirenes faziam o toque de à rasca, anunciando mais um bombardeamento.

A Santa da minha Mãe, pariu-me de cócoras. Quando se sentiu à rasca, muniu-se da tesoura e do baraço e fez tudo sozinha. Chegou por casualidade uma vizinha e ajudou aos últimos preparativos, talvez um caldo de galinha velha, que era o prémio de qualquer parturiente. Hoje, as que se rotulam de à rasca têm seis meses de licença de parto. Essa vizinha, que durou cento e tal anos, passou a vida a contar-me isto, vezes sem conta.

Aos miúdos, faziam uns calções com uma abertura na retaguarda, e, quando estivessem à rasca, baixavam-se, o calção abria e fazia-se em escape livre e, andava sempre arejado.

Aos dezoito anos, ainda o comboio passava em Mirandela e tive o azar de fazer cargas e descargas dos vagões para os camiões. Os adubos vinham em sacos de 100 kg, as pernas tremiam mas tinha que me desenrascar. Os mais velhos sabem do que falo, o trabalho era duro incluindo as cegadas, mas…. fazia-se tudo a cantar.

A mesma geração, fez as três frentes da guerra colonial, morreram nove mil e quinze mil ficaram mutilados e a cair aos bocados, chamam-lhes Heróis, mas dizem desenrasquem-se. O 25 de Abril foi feito por essa mesma geração, bons líderes, povo unido e desenrascaram-se muito bem.

Por fim, a debandada da emigração para toda a Europa, atravessando montes e vales íamos chegando a todo o lado. Vivíamos em contentores e barracas, o tacho onde se lavavam as batatas era o mesmo para se lavar o nariz, mas não nos desenrascamos nada mal.

Depois veio a geração rasca. Drogas, rendimentos mínimos e vergonha de trabalhar.

Agora, dizem ser a geração à rasca, querem ser todos Doutores, arrastam-se anos à volta dos cursos, os parques universitários estão cheios de carros de luxo, ficam por casa dos Pais até aos trintas e “quem aos vinte não é, aos trinta não tem, aos quarenta já não é ninguém”.

São uns enrascadinhos, não querem assumir a responsabilidade de uma família, vagueiam de noite, dormem de manhã e a Mãe chama-os para almoçar. O Pai vai recheando a conta, porque um Pai é um banco proporcionado pela natureza.

Eu não quero medir tudo pela mesma rasa e acredito muito na juventude, aconselho-os a que se caírem sete vezes se levantem oito, porque o Governo está à rasca, a oposição está enrascada e a juventude não se desenrasca.

Os que cantam, Homens da Luta, é uma luta sem comandantes e o povo vencido jamais será unido.

Façam pela vida… E, não estejam à espera que o mar arda, para comer peixe grelhado!...

IgNobel 2011

2011-09-30T10:23:00.001+01:00

"Nunca lhe aconteceu ver um carro milionário estacionado em cima do passeio e, à sua volta, lugares com parquímetros livres ou um parque de estacionamento a escassos metros? Confesse que já teve vontade de deixar uma marca visível no veículo para punir o prevaricador... Arturas Zuokas, presidente da Câmara de Vilnius, capital da Lituânia, não conseguiu resistir: inventou um método radical e literalmente arrasador para lidar com o problema. O seu trabalho valeu-lhe esta noite, na Universidade de Harvard, nos EUA, o Prémio IgNobel da Paz 2011"

Ver restante notícia AQUI

Entrevista com Leonardo Boff...

2011-09-28T02:09:00.003+01:00

"E aí pergunto, está Cristo? Se ele está na palavra, está no grupo? Deve estar nesse pão também e nesse vinho. E o povo se sente acompanhado..."

Visto aqui.

Só mais uma, só mais uma...

2011-09-27T13:59:00.001+01:00

Desta vez, Rihanna com Umbrella contra Steve Vai, Tender Surrender...

Viste? Está vendido!

2011-09-27T01:50:00.000+01:00

Ciência & Cinema

2011-09-26T23:36:00.002+01:00

Praxes: socialização ou perversão?

2011-09-26T14:57:00.002+01:00

"As praxes exercidas pelos mais velhos sobre os caloiros são apenas o lado mais visível do edifício em que assenta a pirâmide estratificacional universitária". Por Elísio Estanque, sociólogo, investigador do Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra

Mais um ano lectivo a começar e, novamente, a questão da praxe vem à baila...
Este texto já tem um ano, mas vale sempre a pena reler....

Só mais um bocadinho de Tokio Hotel...

2011-09-23T12:06:00.001+01:00

Brutal é a miúda com ar de incrédula: "Nunca mais?"...Ahahah

Segunda Carta às Esquerdas...

2011-09-23T11:59:00.000+01:00

Por Boaventura de Sousa Santos

A democracia política pressupõe a existência do Estado. Os problemas que vivemos hoje na Europa mostram que não há democracia europeia porque não há Estado europeu. E porque muitas prerrogativas soberanas foram transferidas para instituições europeias, as democracias nacionais são hoje menos robustas porque os Estados nacionais são pós-soberanos. Os défices democráticos nacionais e o défice democrático europeu alimentam-se uns aos outros e todos se agravam por, entretanto, as instituições europeias terem decidido transferir para os mercados financeiros parte das prerrogativas transferidas para elas pelos Estados nacionais. Ao cidadão comum será hoje fácil concluir (lamentavelmente só hoje) que foi uma trama bem urdida para incapacitar os Estados europeus no desempenho das suas funções de protecção dos cidadãos contra riscos colectivos e de promoção do bem-estar social. Esta trama neoliberal tem vindo a ser urdida em todo o mundo, e a Europa só teve o privilégio de ser “tramada” à europeia. Vejamos como aconteceu.

Está em curso um processo global de desorganização do Estado democrático. A organização deste tipo de Estado baseia-se em três funções: a função de confiança, por via da qual o Estado protege os cidadãos contra forças estrangeiras, crimes e riscos colectivos; a função de legitimidade, através da qual o Estado garante a promoção do bem-estar; e a função de acumulação, com a qual o Estado garante a reprodução do capital a troco de recursos (tributação, controle de sectores estratégicos) que lhe permitam desempenhar as duas outras funções.

Os neoliberais pretendem desorganizar o Estado democrático através da inculcação na opinião pública da suposta necessidade de várias transições. Primeira: da responsabilidade colectiva para a responsabilidade individual. Segundo os neoliberais, as expectativas da vida dos cidadãos derivam do que eles fazem por si e não do que a sociedade pode fazer por eles. Tem êxito na vida quem toma boas decisões ou tem sorte e fracassa quem toma más decisões ou tem pouca sorte. As condições diferenciadas do nascimento ou do país não devem ser significativamente alteradas pelo Estado. Segunda: da acção do Estado baseada na tributação para a acção do Estado baseada no crédito. A lógica distributiva da tributação permite ao Estado expandir-se à custa dos rendimentos mais altos, o que, segundo os neoliberais, é injusto, enquanto a lógica distributiva do crédito obriga o Estado a conter-se e a pagar o devido a quem lhe empresta. Esta transição garante a asfixia financeira do Estado, a única medida eficaz contra as políticas sociais. Terceira: do reconhecimento da existência de bens públicos (educação, saúde) e interesses estratégicos (água, telecomunicações, correios) a serem zelados pelo Estado no interesse de todos para a ideia de que cada intervenção do Estado em área potencialmente rentável é uma limitação ilegítima das oportunidades de lucro privado. Quarta: do princípio da primazia do Estado para o princípio da primazia da sociedade civil e do mercado. O Estado é sempre ineficiente e autoritário. A força coercitiva do Estado é hostil ao consenso e à coordenação dos interesses e limita a liberdade dos empresários que são quem cria riqueza (dos trabalhadores não há menção). A lógica imperativa do governo deve ser substituída na medida do possível pela lógica cooperativa de governança entre interesses sectoriais, entre os quais o do Estado. Quinta, dos direitos sociais para os apoios em situações extremas de pobreza ou incapacidade e para a filantropia. O Estado social exagerou na solidariedade entre cidadãos e transformou a desigualdade social num mal quando, de facto, é um bem. Entre quem dá esmola e quem a recebe não há igualdade possível, um é sujeito da caridade e o outro é objecto dela.

Perante este perturbador receituário neoliberal, é difícil imaginar que as esquerdas não estejam de acordo sobre o princípio “melhor Estado, sempre; menos Estado, nunca” e que disso não tirem consequências.

Guerra das estrelas (4)

2011-09-23T00:30:00.003+01:00

Foi-me difícil encontrar um par decente para a quarta ronda. Escolhi em primeiro os Tokio Hotel, com Monsoon. Pela indumentária, escolhi os Kiss para o confronto, fica então, Love Gun, ao vivo com a Orquestra Sinfónica de Melbourne.

Musical fight...(3)

2011-09-22T01:09:00.003+01:00

Para o Round 3 tenho algo de diferente. Um êxito do momento como é costume trazido pela mão da Lady Gaga, com Bad Romance:

Isto contra aquilo que eu chamaria, um good romance: Mozart, concerto 20 em ré, K466, segundo movimento, o romance. Interpretado por Friedrich Gulda com a Munich Philharmonic Orchestra.

Musical fight...(2)

2011-09-20T23:54:00.002+01:00

Para continuar já de repente com a Batalha musical que hoje iniciei neste blogue. Mais duas escolhas. Mais uma vez, uma que está na moda, Adele, com o seu Rolling in the Deep. Para confrontar com Aces High da banda Metal Iron Maiden.

Musical fight...

2011-09-20T17:11:00.004+01:00

Tenho defendido que a nossa posição política tem que ver com muitos outros âmbitos da nossa vida, por exemplo, gostos em relação a filmes, literatura, etc... Mas normalmente tenho dificuldades em estabelecer uma ligação entre os gostos musicais e tendências políticas. Pelas práticas sociais tenho a impressão fortíssima de que esta ligação existe mas parece-me difícil estabelecê-la num quadro teórico.

Para me poderem ajudar nesta tarefa vou por nos próximos dias um conjunto de posts com músicas retiradas do youtube que expressam possíveis dicotomias musicais. Comentem o que acham diferente em cada par de músicas para podermos estabelecer uma ligação com a política em cada uma delas.

Para começar, o êxito Baby do artista do momento, Justin Bieber, com 625078063 visualizações no youtube, contra uma música metal chamada Another Day da principal banda de Metal Progressivo mundial, os Dream Theater, com um total de 847124 visualizações.

Caridade ou igualdade

2011-09-16T12:37:00.003+01:00

Por João Cardoso Rosas in Diário Económico

As duas palavras principais do título indicam duas formas radicalmente diferentes de encarar as funções sociais do Estado.

Pela primeira vez na democracia portuguesa, essas duas visões opostas estão plasmadas na teoria e nas propostas concretas das duas grandes facções políticas: o Governo do PSD/CDS e a oposição do PS.

O novo PSD, anti-social-democrata e próximo do CDS, vê o Estado como supletivo em relação às organizações caritativas da sociedade civil - que, em Portugal, dependem em grande parte do dinheiro dos contribuintes... - e concebe a actuação do Estado à imagem de uma organização de beneficência. Isso é notório no Programa de Emergência Social (PES), mas também no "passe social +", nas tarifas sociais de electricidade e gás, etc. Há características comuns a todos estes programas e medidas: só abrangem os muito pobres, obrigam-nos a fazer prova da sua pobreza e criam, sobretudo no caso do PES, dependências pessoais e não institucionais (os pobres terão de agradecer pessoalmente, como dantes faziam, ao sr. Dr., ao sr. Provedor, ao sr. Padre).

Curiosamente, o ministro dos assuntos sociais não só não usa a palavra "igualdade", como deixou também de usar o termo "justiça". Agora fala apenas de "ética social" o que, no significado usualmente dado à expressão, não é mais do que uma versão laicizada da caridade.

O novo PS, o partido social-democrata de A. J. Seguro, tem-se demarcado com clareza da visão do Governo. Em termos conceptuais, tem criticado o assistencialismo das políticas sociais do Governo, considerando-as, como disse o próprio secretário-geral em Braga, um "retrocesso civilizacional". A linguagem do PS é a dos direitos sociais, não a da assistência aos mais pobres, ou da "ética social".

Mas aquilo que mais distingue o novo discurso do PS é o acento tónico nas ideias de justiça e igualdade. A referência à igualdade é, segundo me parece, o ponto decisivo. Num contexto em que o Estado não tem capacidade para desenvolver, ou sequer manter, alguns dos seus mecanismos redistributivos, as políticas sociais têm de ter maior incidência na fiscalidade do que na segurança social. Ou seja, é pela via da fiscalidade que o Estado pode ser mais igualitário e não meramente caritativo.

Em coerência, o PS insurge-se agora contra a punição fiscal das classes médias, sobretudo da classe média-baixa, e propõe alternativas: impostos sobre o capital, sobre empresas com lucros elevados (como na área das utilidades), etc. No entanto, para que o PS seja coerente com a sua visão social-democrata, falta-lhe ainda propor o mais justo e justificado dos impostos: o imposto sobre heranças e doações de que falou o Presidente da República.

A habituação e a qualidade da mensagem publicitária

2011-09-16T00:50:00.001+01:00

Por Eduardo Cintra Torres in Jornal de Negócios

Desconheço se o conceito de compra da nossa habituação às marcas e produtos faz parte das estratégias conscientes dos publicitários, mas considero-a uma das formas mais eficazes de eles alcançarem os seus objectivos: através da inculcação das imagens dos seus clientes no nosso cérebro e no nosso sistema emocional.

Lembrei-me do tema porque um leitor, a respeito do artigo da semana passada sobre o "Livro da Marca" e a campanha da EDP, escreveu que, embora não apreciando a nova imagem da empresa, já se ia habituando; por isso, já a achava menos mal.

É esse o processo da habituação. Julgo poder transpor para a publicidade, numa aplicação minimalista, um conceito muito importante da sociologia a propósito das nossas práticas sociais. Émile Durkheim, na mudança para o século XX, foi buscar ao vocabulário escolástico o termo latino "habitus" para designar o conjunto das aprendizagens adquirida pela criança no decurso da sua educação. Outro sociólogo, Norbert Elias, usou o mesmo termo para evocar o tipo de personalidade originado no processo civilizacional do Ocidente. Mas foi um terceiro sociólogo, Pierre Bourdieu, quem refez o conceito para lhe atribuir um papel central na formação e consolidação das práticas sociais.

Para Bourdieu, o "habitus" é o conjunto de disposições que inculcamos e interiorizamos a ponto de tendermos a reproduzi-las, adaptando-as às condições em que agimos no quotidiano. A inculcação - o modo como se faz com que qualquer coisa entre no espírito de alguém de forma duradoura - é também vista em sociologia como o próprio processo de constituição desses "habitus" ou atitudes sociais adquiridas. Já encontramos aqui uma pista para entender a publicidade na sua faceta social. Através dos "habitus", interiorizamos ao longo da vida ideias e práticas que nos são exteriores: interiorizamos a exterioridade. É também o que nos sucede com a publicidade.

Falta referir uma terceira dimensão do "habitus": aquilo que é inculcado e passa a ser parte do espírito transforma-se depois em percepções, pensamentos e acções próprias de uma determinada cultura. Pomos em prática o que não era nosso, mas que fomos absorvendo do exterior. Ora, isso também é uma intenção primordial da publicidade: depois de inculcada a imagem ou a mensagem, convém que a transformemos em impulso de compra.

Na publicidade, o processo de habituação obtém-se pela repetição da mensagem. Só vendo, ouvindo e lendo muitas vezes os anúncios ficamos predispostos a aceitar slogans, logótipos, narrativas, produtos, serviços e marcas que antes desconhecíamos ou de que não gostávamos, como sucedeu ao leitor cuja mensagem suscitou este artigo.

A repetição inculca. Todos sabemos isso há muito, mas convém lembrar o "óbvio" de vez em quanto, porque as verdades mais importantes escondem-se muitas vezes por trás das coisas "óbvias" a que não ligamos nenhuma - por serem óbvias!

No caso dos "habitus" inculcados nas pessoas por meio de uma actividade comercial sistemática, persistente e concebida profissionalmente - a publicidade - convém recordar aqui outra verdade "óbvia": como a repetição é essencial para alcançar o objectivo, as campanhas devem ser, se possível (isto é, se houver orçamento), absolutamente esmagadoras, presentes diversas vezes ao dia em todos os media de comunicação social e nas ruas. Isso significa que só as grandes empresas, como a EDP, conseguem inculcar as suas mensagens e imagens com razoável eficácia, através de grandes campanhas.

E desta reflexão resulta uma terceira realidade "óbvia": é que a repetição esmagadora consegue a inculcação em muita gente, quer a campanha seja boa, quer seja má. O que também significa que publicitários com grandes orçamentos têm sucesso com muito mais facilidade do que publicitários trabalhando com pequenos orçamentos, mesmo que as campanhas destes sejam de melhor qualidade.

A Rainbow in the Dark

2011-09-07T12:49:00.000+01:00

"A criminosa destruição do SNS"

2011-09-06T13:14:00.001+01:00

Qualquer português razoavelmente informado saberá que, apesar das suas debilidades, das listas de espera em algumas especialidades e de uma política do medicamento que promove o desperdício, Portugal tem um bom Serviço Nacional de Saúde. Pode mesmo dizer-se que foi, no que toca aos serviços públicos, o mais bem sucedido empreendimento da nossa democracia. E para esse resultado terá contribuindo a universiladade da prestação de serviços de saúde públicos.

10 coisas que também quero aprender com Hans Kung

2011-08-07T21:28:00.000+01:00

Dez lições que aprendi de Hans Küng
Artigo é de Juan José Tamayo publicado no jornal espanhol Diario Vasco, 26-01-2011. A tradução é do Cepat.
Fonte: UNISINOS

Eis aqui algumas.

1. Deus. Küng (foto) coloca o problema de Deus seguindo os passos do pensamento moderno europeu através de alguns de seus principais filósofos e sistemas de pensamento. Em diálogo com eles e atento às suas críticas, responde com três “sim” à pergunta pela existência de Deus: sim à realidade como alternativa ao niilismo, sim a Deus como alternativa ao ateísmo, sim ao Deus cristão, que se revela em Jesus de Nazaré. Analisa também as concepções de Deus nas religiões não cristãs, o judaísmo, o islamismo, o hinduísmo, incluindo a ideia de Deus nas religiões chinesas e a religiosidade não-teísta do budismo.

2. Jesus de Nazaré. A cristologia de Küng é uma das mais inovadoras e melhor fundadas nas últimas décadas, que contribuiu para recuperar o Jesus histórico e para reformular e interpretar a doutrina sobre Jesus de Nazaré em perspectiva histórica e no contexto dos novos climas culturais. À pergunta pela verdadeira imagem de Cristo responde que o Cristo real, que não é um mito, mas um personagem, cujo contexto sociocultural, mensagem, conflitos com as autoridades políticas e religiosas, morte e nova vida analisa com rigor exegético.

3. A Igreja. Küng se pergunta se a Igreja pode apelar razoavelmente a Jesus e se está fundada no Evangelho. A partir daí elabora uma eclesiologia crítica que parte da Igreja real encarnada no mundo, e não de uma Igreja ideal que se encontra nas abstratas esferas celestes da teoria teológica e destaca sua índole carismática como parte de sua estrutura fundamental. A Igreja não se encontra no mesmo nível que o Reino de Deus, mas está ao seu serviço.

4. O diálogo ecumênico. O teólogo suíço vai em busca das convergências entre catolicismo e protestantismo. E o faz falando como católico diante do espelho do Evangelho, desejando que os irmãos protestantes se tornem mais evangélicos, e assim se reencontrar não em torno da figura do papa, mas em torno do Evangelho. Após ler sua tese de doutoramento, Barth só pode se perguntar se todas as guerras de religião, as lutas teológicas e as divisões não teriam sido um imenso erro. Tinha razão!

5. A unidade das igrejas cristãs. As igrejas cristãs não devem se fechar no estreito círculo de sua própria confissão, caindo em um confessionalismo excludente. Deverão se abrir ao ecumenismo em todos os terrenos. A unidade dos diferentes cristianismos não se consegue com o retorno de uma igreja a outra, e menos ainda com a submissão ou rendição de todas a uma. Consegue-se através da mútua aceitação e da conversão de todas a Jesus de Nazaré e à sua mensagem libertadora. Os acordos doutrinais devem vir acompanhados de práticas ecumênicas.

6. As mulheres como sujeitos morais, eclesiais e teológicos. As igrejas cristãs não podem seguir presas em concepções teológicas que inferiorizam ou consideram menores de idade as mulheres, nem nos modelos organizativos hierárquico-patriarcais, que as excluem do exercício dos ministérios e das funções de direção. Devem ser reconhecidas como sujeitos morais, eclesiais e teológicos e, enquanto tais, com o protagonismo que tiveram no movimento de Jesus e no cristianismo primitivo.

7. O diálogo inter-religioso. Nenhuma religião pode reivindicar o monopólio da verdade, nem da ética, nem da libertação. Por sua vez, toda religião tem uma verdade originária que, além de verdade teórica e reto conhecimento, se torna verdade na práxis, o reto comportamento e a atitude ética. As religiões podem proporcionar um horizonte global de sentido, inclusive diante da dor, da culpa, e do sem sentido, dar um sentido último à vida frente à morte, garantir valores supremos e motivações profundas e impulsionar manifestações contra as situações injustas. Nesse horizonte se situa a necessidade do diálogo inter-religioso.

8. O projeto de ética mundial. Küng é pioneiro na proposta de uma ética mundial na era da globalização, na qual hão de convergir as religiões e as ideologias seculares, em torno das seguintes tarefas: defesa da vida, trabalho pela paz, proteção do meio ambiente, cultura da não violência, da solidariedade, da tolerância, de uma vida veraz, da igualdade e da colaboração entre homens e mulheres. Propõe uma ética mundial para a economia e a política, que critica as situações realmente existentes, apresenta alternativas construtivas e racionalmente realizáveis, assim como impulsos para a sua realização. Nesta ética hão de convergir as religiões e as ideologias seculares.

9. Renúncia a servir ao sistema romano. Küng nunca se viu tentado a entrar no serviço do sistema romano. Se o tivesse feito, como o fizeram outros colegas seus, teria que ter dito sim e amém a muitas coisas contrárias à sua consciência e teria vendido sua alma pelo poder da Igreja.

10. Liberdade, verdade e veracidade. Que orientações segue hoje a vida de Küng? Ele mesmo responde: “Continuo resistindo em aras da verdade, tendo a liberdade em alta estima, avançando na pesquisa e lutando por uma Igreja que não se considere a si mesma infalível”.

Infalível?

2011-08-01T12:44:00.002+01:00

«William Morris, bispo de Toowoomba, admitira em 2006 o debate sobre o tema (ordenação das mulheres). No início de Maio deste ano, o Vaticano forçou-o a sair do cargo. Numa carta em que lhe anunciava a decisão, o Papa Bento XVI dizia que a doutrina da Igreja sobre o tema é "infalível".»

Nem consigo comentar. Mas vejam a notícia toda. Desta vez foi um Cardeal que, pelos vistos, recuou por respeitinho ao Vaticano. Hoje percebo melhor Kung, Boff, Haight, entre outros, tantos outros...

Na Noruega é assim:

2011-07-30T15:38:00.001+01:00

"Filiações nos partidos políticos disparam entre os jovens na Noruega".

Por cá, estaremos também à espera de um atentado terrorista?

Que democracia é esta?

2011-07-28T16:11:00.001+01:00

Boaventura de Sousa Santos espanta-me sempre pela lucidez dos seus trabalhos. É dos poucos pensadores em Portugal que analisa a sociedade portuguesa com um verdadeiro "pano de fundo" teórico e prático capaz de explicar convenientemente a realidade. Completamente diferente dos inúmeros artigos de opinião de comentadores encartados que povoam os nossos jornais com maiores ou menores ideias absurdas mas que soam bem, só que, sem qualquer capacidade demonstrativa e muito menos, capacidade de nos levar a compreender os fenómenos complexos que existem numa sociedade complexa.
Tudo isto é visível no primeiro parágrafo do último artigo de BSS na Visão - o enquadramento dado pela ideia de democracia de baixa intensidade, termo cunhado pelo próprio BSS e que ao longo do artigo permite uma explicitação concreta dos detalhes da democracia em que estamos.

Deixo então o referido artigo.

Que democracia é esta?

No seu artigo no PÚBLICO de 2 de Julho, São José Almeida perguntava sobre o tipo de democracia em que estamos. A pergunta está na mente de muita gente e deve ser respondida. Como contributo para o debate, ofereço a minha resposta. É uma democracia de muito baixa intensidade, que assenta nas seguintes ideias-mestras:

1. As expectativas quanto ao futuro próximo são descendentes (as coisas estão mal mas vão ﬁ car ainda pior) e têm de ser geridas com grande controlo do discurso do Governo e do comentário conservador ao seu serviço, de modo a excluir do horizonte qualquer alternativa credível. Desta forma, é possível transformar o consenso político eleitoral em resignação cidadã, a única maneira de manter vazias as ruas e as praças da revolta.

2. Uma profunda transformação subterrânea do regime político corre paralela à manutenção, à superfície, da normalidade democrática da vida política. Trata-se de um novo tipo de Estado de excepção, ou de Estado de sítio, que suspende ou elimina direitos e instituições sem ter de revogar a Constituição. Basta ignorá-la, para o que conta com a cumplicidade de um Presidente da República que paradoxalmente conseguiu atingir, sem governar, os objectivos por que lutou em vão quando governou; com a demissão do Tribunal Constitucional treinado para os baixos perﬁs das minudências formais; e com a paralisia de um sistema judicial demasiado desgastado social e politicamente para poder assumir a defesa eficaz da democracia.

3. A tutela internacional da troika não colide com a soberania nacional, quando o poder soberano não só está de acordo com o conteúdo político da tutela, como inclusivamente se legitima através do excesso com que a acolhe e reforça. Domina a crença de que um governo de direita de um pequeno país não tem o direito nem a necessidade de inovar. As medidas políticas para a destruição do Estado social e dos serviços públicos estão testadas com êxito nos governos de referência. Para saber o que vai acontecer na saúde, na educação, nas pensões e na assistência aos idosos, ou o modo como se vai dissimular o número de famílias que perderá a sua casa nos próximos tempos, basta estar atento à imprensa inglesa. A ausência de inovação é disfarçada pelo estilo de apresentação (de preferência, com alguma radicalidade) feita por uma classe política jovem que transforma credivelmente retrocesso político em renovação política, inexperiência em benefício da aposta, total submissão a interesses económicos poderosos (nacionais e internacionais) em garantia contra a corrupção.

4. É crucial assegurar que a oposição permaneça paralisada pela armadilha que ela própria criou e que consiste em estar limitada (por quanto tempo, é a questão) a escolher entre duas possibilidades, que são outros tantos becos sem saída. A primeira é a luta parlamentar, onde, por não ter maioria, nunca poderá provocar uma crise de governação. A segunda é a luta extraparlamentar contra a resignação através da crença racional em alternativas democráticas credíveis que, de tão incontornáveis, ou entram no Parlamento ou acampam fora dele. Neste caso, provocaria uma crise de governação, mas esta só seria produtiva se os seus custos políticos, sobretudo de curto prazo, pudessem ser assumidos em conjunto por todas as forças de esquerda, o que, como é sabido, não é possível, pelo menos, por agora. Esta ideia-mestra da democracia de baixa intensidade recomenda que os rostos desgastados dos líderes da oposição se mantenham e que os que tiverem de ser substituídos o sejam por rostos que nunca viram a realidade social senão através das janelas do Parlamento

O novo regime pensa-se como de longo prazo. Quando for superado, Portugal será um país muito diferente e assim permanecerá por muito tempo. O problema é que as armadilhas (tal como as minas antipessoais) são cegas e não reconhecem os donos. O Governo criou a sua própria armadilha ao pensar que a tutela internacional podia ser usada em dose controlada: usá-la para realizar o projecto político que a direita, por si só, nunca foi capaz de levar a cabo, mas impedir que os condicionalismos da tutela destruam o país. A armadilha reside em que a tutela, porque é internacional, vê Portugal à escala de um lugarejo e não submete a dosagem da sua intervenção a outros critérios que não sejam os seus.

Por todas estas razões, o 25 de Abril do próximo ano será o primeiro da lembrança de uma perda irreparável. Para ter alguma força, sugiro que se fundam nele o 5 de Outubro e o 1 de Dezembro. Haverá menos feriados, o que convém, e mais significado, o que convém ainda mais.

Boaventura de Sousa Santos

"Sobre a ordenação das mulheres"

2011-07-20T21:13:00.000+01:00

A questão tem, pois, de ser revista. Para não ferir este princípio fundamental do Concílio Vaticano II: "Toda a forma de discriminação nos direitos fundamentais da pessoa por razão de sexo deve ser vencida e eliminada, por ser contrária ao plano divino."

Grupos de jovens, crise de vocações e a resposta da sociologia...

2011-06-30T01:57:00.004+01:00

Um dos resultados da sociedade crescentemente neoliberal onde vivemos é uma tendência forte para abandonar o pensamento em torno da sociedade para o centrar no indivíduo. Isto é notório mesmo em grupos onde o individualismo é constantemente criticado, como nos grupos ligados à Igreja Católica.

Este texto é sobre grupos de jovens primeiramente, usa a crise de vocações como exemplo e, ao contrário de milhares de textos e reflexões escritas e pensadas sobre estes assuntos, tenta fundar-se na sociologia para encontrar respostas e conclusões válidas.

O verdadeiro ponto de partida é: os grupos de jovens ligados à IC estão numa forte e prolongada crise. São descontínuos, começam e acabam muito depressa sem cumprirem grande parte dos seus propósitos, dependem demasiado da dinâmica dos seus animadores e, em caso de saída destes, normalmente sofrem quebras profundas. Não funcionam verdadeiramente como aproximação dos jovens à Igreja a não ser trazendo alguma animação ao que antes era apenas soturno e escuro. Mas acima de tudo, numa sociedade onde os membros destes grupos conseguem tão facilmente descrever os defeitos e os caminhos perigosos (individualismo, consumismo, egoísmo, etc...), não conseguem ser forças activas na sua transformação.

Obviamente que esta minha análise depende, em grande medida da minha própria noção da função dos grupos de jovens. Se aceitarmos uma definição geral como "trazer o espírito jovem para a Igreja e ajudar os jovens a crescer dentro desta" não podemos deixar de notar que o simples papel de animar missas ou orações é demasiado restrito. Ora, se isto é possivelmente consensual, o que não o será vem a seguir.

Volto agora ao que referi no parágrafo inicial. Para além da animação de missas e convívios no geral, os grupos de jovens contam com inúmeras formas de retiro espiritual, de discernimento vocacional, de reflexão pessoal sobre o papel de cada um de nós enquanto cristãos, etc... E é aqui que entra o meu ponto: tudo isto é demasiado pessoal, demasiado centrado no indivíduo, na sua salvação pessoal, no seu caminho pessoal. É um resultado da sociedade individualista mas também da própria concepção cristã de salvação, entendida num sentido individual (em contraponto à ideia de "povo eleito" do judaísmo).

O resultado de tudo isto é que, quando confrontados com a realidade de crise que descrevi em cima, as respostas não surgem senão no plano individual. Entra aqui a crise vocacional.

Obviamente que a decisão de seguir um caminho de vocação sacerdotal ou de vida consagrada é, felizmente na actualidade é, um caminho marcadamente pessoal e uma escolha do indivíduo. O que está em questão então? O problema surge antes disto: na verdade, o que não existe são pessoas a sequer por a questão de algum dia vir a pensar em discernir sobre um caminho vocacional. Ou seja, o problema está antes da decisão se tornar individual. De forma mais explícita podemos expor assim: Ainda que caiba a um jovem, individualmente, entrar num caminho de discernimento vocacional, esse jovem só entrará nesse caminho após um outro caminho social e de grupo que lhe abre essas portas.

O resultado de tudo isto é que, quando nos questionamos sobre a falta de vocações, muito rapidamente nos colocamos no papel de um jovem e tentamos pensar como ele (gostava de casar, os amigos iam gozar, a missa é uma seca...) mas nenhuma análise sobre os jovens enquanto grupo social surge aqui.

Volto aos grupos de jovens porque estão intrinsecamente ligados à procura de vocações. Todos os retiros e os momentos de reflexão têm normalmente esta intenção: cada um conseguir discernir qual a sua vocação. Mas é uma tentativa frustrada de tentar introduzir a parte individual do caminho sem antes se ter passado pela parte social.

Devemos então munir-nos de um conhecimento sobre a realidade complexa da sociedade jovem. Atirar para o ar que "os jovens de hoje-em-dia não querem é pensar" é errado porque parece pressupor que houve uma mutação genética que os diferencia dos jovens de antigamente. Atirar que "os jovens só querem é facilidades" deixa-nos no mesmo estado de indefinição. Atirar que "a culpa é dos país que já não impõem respeito" é demasiado limitado enquanto explicação. Perceber os jovens exige mais do que já ter passado por essa faixa etária em tempos idos e exige mais do que sê-lo actualmente. Exige antes um conhecimento da realidade histórica, sociológica, económica, política e sociológica que rodeia a sociedade em geral e os jovens em particular. Exige, por exemplo, entender que o individualismo não serve para ser lançado ao ar como suposto cancro da sociedade sem que antes entendamos o que significa, o seu alcance, de onde surge e como cresce e se desenvolve na sociedade.

Esta abordagem muda completamente a forma de ver os grupos de jovens. Em primeiro lugar, ajuda-nos a responder porque é que é tão difícil atrair jovens para os grupos. Permite-nos perceber sobre que jovens devemos actuar e como actuar.Permite-nos saber como encaixar dentro da estrutura social dos jovens de forma a transformá-la.

Volto por fim à crise de vocações. Lançar questões como a que se lança aqui no CJovem é um exercício interessante e óptimo, esperando eu que haja adesão em termos de respostas. Mas se as respostas forem analisadas individualmente e a sociedade entendida como uma mera soma de indivíduos, esta reflexão será claramente limitada. O que será necessário fazer, de seguida, será elaborar uma espécie de mapa que permita compreender, não só as motivações (ou falta delas) dos jovens para o sacerdócio mas também entender a forma como essas motivações se interligam com a realidade social e de que forma a Igreja se deve posicionar nesse plano muito mais vasto. Uma pista: Se pensarmos ao nível social, não observamos imediatamente que tudo o que a vida consagrada privilegia é quase exactamente o contrário que a nossa sociedade exalta?

Uma última palavra para o JMC em particular. Onde ficou exactamente aquela história do "livrinho" Olhares? Eu bem sei que houve uma reunião nacional há pouco tempo onde se falou sobre o futuro do JMC mas, pronto, parece-me pouco. Como não pude participar nessa reunião, podem entender este texto como uma primeira parte da minha opinião sobre o assunto.

Genocídio de Ruanda

2011-06-24T15:32:00.004+01:00

O Tribunal Penal Internacional para o Ruanda (TPIR) condenou hoje, em Arusha, a prisão perpétua a ex-ministra ruandesa Pauline Nyiramasuhuko, a primeira mulher que um tribunal reconheceu ser culpada de genocídio.

A antiga ministra da Família e o filho eram os principais acusados de um grupo de seis pessoas, julgadas por crimes de genocídio e crimes contra a humanidade pelo papel no assassínio dos tutsi em Butare (sul do Ruanda).

One day

2011-06-23T01:53:00.004+01:00

Gary Moore

«Pois nada apaga a nobreza dos Índios da Meia-Praia»

2011-06-21T22:48:00.007+01:00

Crimes informáticos!

2011-06-11T22:55:00.001+01:00

Os 10 maiores piratas informáticos da história. Aqui.

A Degradação do Ensino Superior?

2011-06-08T22:15:00.010+01:00

Milhares de alunos acabam por esta altura o secundário, e dentro de tempos vão estar a fazer as suas inscrições nas instituições de Ensino Superior... Outros tantos terminam também este ano as suas licenciaturas, mestrados e ect.

Num post publicado aqui lê-se...

- «Devido à irresponsabilidade dos governos, ao populismo dos parlamentares e à cobardia dos docentes, a universidade degradou-se para além do razoável»

- «o artigo 12.º, da Lei de Bases do Sistema Educativo estabelece expressamente que “o acesso a cada curso do ensino superior deve ter em conta as necessidades de quadros qualificados e a elevação do nível educativo, cultural e científico do País, podendo ainda ser condicionado pela necessidade de garantir a qualidade do ensino”.»

- «o acesso ao ensino superior passou a poder ser feito através do facilitismo das Novas Oportunidades ou Provas de Acesso para maiores de 23 anos para evitar fechar as portas a instituições de ensino superior de qualidade mais do que duvidosa.»
- «desde 2009 já desapareceram cerca de 1200 cursos. E agora estamos a fazer a análise dos restantes»

- «A este fenómeno de brutal desregramento na criação de cursos superiores deu o actual presidente da A3ES o nome de síndroma dos galinheiros, em entrevista ao Expresso, atrás citada, com o seguinte e jocoso argumento: “Quando se fez o primeiro aviário e se viu que dava dinheiro, toda a gente se pôs a fazer o mesmo. Depois foram as minhocas para estrume e os kiwis. No ensino superior aconteceu o mesmo. Quase todos os politécnicos têm uma escola superior agrária e agora não há agricultura. Há 14 ou 15 mil alunos nas escolas de enfermagem e que não sabem o que vão fazer. Existem 500 cursos de formação de professores com 28 mil estudantes lá dentro…É irracional. Não há uma estratégia de médio e longo prazo. E há muitas áreas onde a formação é de péssima qualidade e centenas de currículos de professores perfeitamente miseráveis”.»

- «o espectro do desemprego entre licenciados espanhóis levou a que o periódico “El País” (1989) os tivesse chamado, com propriedade, “desempregados de luxo”.»
- «como é do domínio público, a qualidade do nosso ensino superior tem osacilado, de há vários anos para cá, de um extremo ao outro com estabelecimentos de ensino de elevadíssima qualidade e outros que não passam de uma espécie de “liceus superiores”, »
- «“Onde antes havia uma pastelaria ou uma pequena mercearia, hoje tende a haver uma universidade ou uma escola superior, onde ontem se compravam pastéis de nata e garrafas de groselha, hoje conseguem-se licenciaturas e mestrados e encomendam-se doutoramentos”»
- «“com critérios mais apertados fechavam metade dos cursos”.»

-«“a ideia de democratizar o ensino superior pela via da banalização do acesso e pela crescente degradação da sua qualidade não é somente um crime contra a própria ideia de ensino superior, é também politicamente desonesta”.»

Confere?

2011-06-06T11:43:00.001+01:00

PS perde 23 deputados e tem a menor votação desde 1987. Derrota clara levou à demissão de Sócrates. PSD ganha 27 deputados. CDS também aumenta número de mandatos e CDU ultrapassa BE, que perde metade dos deputados. PSD e CDS têm maioria absoluta no Parlamento com mais de 130 deputados. Abstenção atinge valores máximos.

É este mesmo o programa que vai a votos...

2011-06-03T01:11:00.001+01:00

Outra análise, desta vez, do Daniel Oliveira. Vale a pena ler, porque acho que muitas pessoas ainda não entenderam o que está realmente em questão...http://www.blogger.com/img/blank.gif

Como sempre...

2011-06-01T15:35:00.001+01:00

Mais uma análise certeira do Rui Tavares...

Quem ganha com a abstenção?

2011-05-31T18:41:00.002+01:00

Tirado ao Minoria Relativa.

Radicalismo religioso...

2011-05-29T18:34:00.002+01:00

O Padre Anselmo Borges vai-se tornando a pessoa que mais gosto de ler sobre a religião e sobre a Igreja Católica em particular. Pelo menos pelo óptimo trabalho que faz a espalhar o pensamento de um dos maiores teólogos vivos, Hans Kung.

Mais um artigo no DN com alguns apontamentos interessantíssimos e que vale mesmo a pena ler e meditar.

Mas aqui, apetece-me por um dos muitos comentários que foram feitos pelos leitores do artigo. Só para quem acha que isso de radicalismo cristão não existe...

""padre" A.B., você e o seu idolo KUNG - que é o seu espelho - estão bem um para o outro.Além de mentiroso, exala continuamente ao enxofre. Com que então KUNG é "um católico convicto"? E claro que você também! E naturalmente a Igreja asistida pelo Espírito Santo ao longo de 2000 anos esteve sempre errada! Claro, agora é que uns iluminados: Congar, Danielou, Rahner, Lubac,... e outrosVocê pode espalhar o veneno que estiver dento do seu coração, mas a vitória está ganha à cerca de 2000 anos por IHS.Sabe que o mentiroso é filho de lúcifer! Pois, você não acredita em demónios - já escreveu sobre essa matéria. E claro, do alto da sua soberba farisaica, não existindo anjos caídos, fica sem necessidade a Redenção por Cristo Jesus. "

Sobre o voto...

2011-05-25T17:45:00.001+01:00

Na linha do que já disse aqui...

Um texto de Rui Tavares que também ajuda a clarificar algumas coisas...

2011-05-24T19:45:00.010+01:00

Vídeo AQUI.

"Para toda uma geração que cresceu com computadores e telemóveis na mão, a festa só está completa quando pode ser vista e revista vezes e vezes sem conta."

Cavaco Silva: Há muito que não há lugar para quem sai da universidade

2011-05-23T19:46:00.002+01:00

O Presidente da República, Cavaco Silva, considerou hoje que há muito tempo que deixou de haver lugares à espera para quem sai das universidades e aconselhou os estudantes a prepararem-se para uma "nova e feroz competição".

"São os próprios alunos que têm de estar bem conscientes de que este é um espaço em que se desenrola uma nova e feroz competição. Há muito que deixou de haver lugares à espera para quem sai das universidades",...

E eu? Tenho salvação na Igreja?

2011-05-22T17:20:00.002+01:00

Isto porque cada vez mais percebo a razão de tantas vezes me sentir mal na Igreja (instituição, não no edifício). É que ando a concordar demasiado com o teólogo Hans Kung, que pelos vistos, também não se deu muito bem dentro da dita...

Isto tudo a propósito do último artigo de Anselmo Borges no DN.

Fica um passagem:

"Foi por imperativo de consciência que escreveu o livro que acaba de ser publicado: Ist die Kirche noch zu retten? (A Igreja ainda tem salvação?). "Preferiria não ter escrito este livro. Não é agradável dirigir à Igreja, que foi e é a minha, uma publicação tão crítica", mas, "na presente situação, o silêncio seria irresponsável"."

É isso mesmo, o silêncio seria irresponsável, eu sinto cada vez mais que é será também irresponsável o meu silêncio, ainda que preferisse não ter de me manifestar tantas vezes...

Um videoclip fabulosamente estranho!

2011-05-16T23:28:00.009+01:00

Créditos completos
Actores: Carolina Monteiro e Henrique Quintans
Realização: Rui Romão, Tiago Guedes
Director de Fotografia: Rui Romão
Ass. Realização: Luís Lisboa
Ass. Imagem: Ruben Sousa
Rig: Planar
Decoração/Guarda-roupa: Ana Mateus
Montagem: Jerónimo Rocha
Correcção de cor: Paulo Américo
Contabilidade: António Selas
Produção: Andreia Nunes, Frederico Serra
TAKE IT EASY

Andar nas nuvens

2011-05-15T23:33:00.002+01:00

Por Palmira Silva no Jugular

Os halos, solares e lunares, são um fenómeno óptico bastante vulgar que ocorre em determinadas condições atmosféricas, mais concretamente, a formação de halos deve-se à difracção (e reflexão) de luz nos minúsculos cristais de gelo existentes nas nuvens que dão pelo nome cirros-estratos.

Os cirros-estratos, nuvens que lembram um véu transparente, formam-se entre 5 e 11 km e portanto o fenómeno pode ocorrer em qualquer ponto do globo, dos pólos ao equador, como confirmaram há uns anos os gaúchos de Rio Grande do Sul.

Por vezes, em latitudes que permitem temperaturas suficientemente baixas, ocorre um fenómeno conhecido como «Pó de diamante», em que os halos são formados por difracção da luz em cristais de gelo formados próximo do solo, tão próximo que o fotógrafo pode «tocar» os raios de luz com as mãos.

Ontem, em Fátima, foi vísivel um destes fenómenos habituais e facilmente explicáveis. Como o dia de ontem em Fátima era dedicado ao mais recente beato católico, o papa João Paulo II, houve imediatamente, como não podia deixar de ser, inúmeras vozes a clamar milagre. Como deveria ser óbvio para todos, media em particular, não houve qualquer suspensão das leis da natureza, por acaso ontem estavam reunidas as condições atmosféricas para o fenómeno, fascinante mas banal, tão banal como outros fenómenos ópticos da atmosfera, o arco-íris ou as auroras, por exemplo.

Tenho uma certa dificuldade em perceber como, no século XXI, se atribui a milagres fenómenos tão corriqueiros como os halos solares - que na maior parte das vezes em que ocorrem passam completamente despercebidos e não dão origem a manchetes como a granizada que se abateu, selectivamente, sobre a região de Lisboa. Aí ninguém gritou milagre ou maldição porque a data não tinha qualquer conotação religiosa. Assim como não percebo porque razão se aceita como milagre fenómenos luminosos e não se espera algo que corresponda de facto a uma suspensão das leis da natureza e, já agora, não fútil. Sei lá, a transmutação da cera das velas do santuário no ouro que nos salvaria da crise ou quejandos.

Como escreve o Carlos Oliveira, «O mundo seria excelente se as pessoas em vez de gritarem “milagre”, tentassem compreender as causas dos fenómenos». A que acrescento que o conhecimento deveria ser a beleza oculta em fenómenos que a todos nos maravilham como sejam as auroras, os halos solares ou o arco-íris. Infelizmente, neste país com uma longa tradição de iliteracia científica, as crendices substituem-se demasiadas vezes ao conhecimento. Talvez por isso, ou melhor, também por isso, estamos como estamos.

Por Palmira Silva no Jugular

"O Brasil acordou mais livre e mais democrático"

2011-05-12T11:55:00.000+01:00

Há o Brasil da rua e o Brasil de casa. No Brasil da rua, gay até pode ser ídolo. Mas no Brasil de casa, pode ser chamado "veado" e levar pancada. "É muito frequente um pai dizer: "Prefiro ter um filho morto do que um filho veado"", resume a cientista social Sílvia Ramos, 56 anos, mostrando gráficos de um estudo feito em 2006: mais de metade dos gays sofreram agressão verbal ou física e mais de metade dos transsexuais sofreram violência física.

Ideias...

2011-05-06T03:33:00.002+01:00

Não sei ainda em quem vou votar.

Sei que sou contra a generalidade e principalmente, contra todo o conceito das medidas impostas pela troika FMI-CE-BCE em Portugal.

E nessa linha, irrita-me particularmente um certo discurso público que afirma que há partidos que não apresentam qualquer ideia nem qualquer alternativa para o país. É um discurso que extravasa as fronteiras dos partidos, embora eu considere que existe um que tem sido particularmente afectado por isso. No entanto, em relação a todos os partidos, isso não passa de contra-informação. E mesmo o tal partido que se considera nunca ter propostas credíveis, se esforça (talvez mais que os outros, por apresentar propostas concretas. Ainda para mais quando esse partido é um dos que não aceita as medidas impostas - mais necessidade tem de mostrar alternativa.

E mostra. E é porque na generalidade vou concordando com as suas propostas no campo da economia que hoje aqui apresento um trabalho interessante deste partido.

São 20 dias e 20 propostas para a economia portuguesa.

A primeira está descrita aqui e tem contas, estimativas e explicações que é como se quer uma proposta.

Mas não é a única nem tudo se circunscreve às tais 20 propostas. Muitas estão espalhadas pelo site do partido.

Outro ponto interessante é a criação de uma plataforma online onde podemos, interactivamente, observar os efeitos da implementação de várias medidas para a economia, desemprego ou meta do défice das contas públicas. Chama-se Decisão 2011 e nela também se encontram mais algumas medidas do próprio partido, bem como a comparação com outras medidas da troika ou dos outros partidos. Obviamente, num exercício destes pede-se algum olhar crítico. Daí a nota de pé de página que serve esse mesmo propósito de moderação.

Que o conhecimento das propostas nos elucide sobre o que está em questão, porque só conhecendo podemos votar em consciência. Como se quer numa Democracia - e acho que ainda queremos uma Democracia...

O que fez o FMI na Grécia e na Irlanda

2011-05-05T18:53:00.004+01:00

É preciso evoluir...

2011-05-03T00:49:00.003+01:00

E aqui quero explicar o meu comentário a este post da Soraya.

Todos sabemos que "Hoje em dia estamos rodeados de Ovos Kinder, a bem dizer. Vemos raparigas de mini-saia e decote (umas que mostram o que têm, outras que mostram o que não têm), sempre tão bonitas como um Ovo Kinder… e tão, ou mais, ocas que ele também."

Sabemos que existem "gentinha que faz um blogue só de maquilhagens, de conselhos de beleza, a contar como foi a sua noite de conquistas e bebedeiras"

Todos querem "parecer lindinhos por fora. E por dentro?".

Sabemos que a pequena delira "com os Morangos com Açúcar, porque é tão fixe ser como eles".

E ainda sabemos que "o resultado são um bando de mitras com as calças ao fundo do rabo, sempre acompanhados do seu telemóvel a debitar a alto som musiquinha deplorável."

Ora felizmente, também sabemos que a Soraya, não sendo exemplo para ninguém, se pode orgulhar do facto de a sua adolescência não ter sido construída com base em séries fuleiras.

No seu contacto social, a Soraya apercebeu-se que "No grupo de jovens, na catequese, não dá para discutir um tema mais abrangente e instruído, a não ser com meia dúzia de gatos pingados. Os outros limitam-se a olhar, tipo burros a olhar para um palácio: “Não sei, mas também não é coisa que me deva fazer falta, deixa-me estar calado para parecer menos burro”."

Para concluir, um bravo conselho, de que "que se libertem da simetria. Por amor de Deus, deixem de querer ser iguais aos outros, de imitar tudo o que vêem na tv ou, se resolverem imitar, imitem coisas que realmente valham a pena. Deixem de se alimentar apenas de prazeres momentâneos e encontrem um novo sentido para a vida, encontrem o potencial que têm dentro de vós e que pode ser moldado e transformado em algo de valor."

No seu outro blogue, alguém lhe respondeu ao mesmo post: "Venho felicitar-te por seres das poucas pessoas que tem uma maneira diferente de pensar e querer ser alguém na vida, não sendo igual aos outros." E deixa um link para um forum onde se discute o maior problema dos jovens actualmente com todo o tipo de comentários que se pode imaginar e que nos dá um óptimo exercício de sociologia se o lermos.

Qual é o problema com tudo isto afinal?

É que nunca vão passar desta conversa inconsequente. E não vão passar porque, embora critiquem a falta de interesse dos jovens, embora critiquem as futilidades, os gostos, as influências, etc, etc, etc... Nenhum destes comentadores mostra saber uma pinguinha de história, sociologia, economia ou filosofia para acrescentar ao assunto. Psicologia talvez, porque não há ninguém neste mundo que não pense saber de psicologia, só porque também têm uma cabeça e acham que para conhecer os outros, basta extrapolar a nossa própria experiência.

Soraya, afinal qual é o problema com os Morangos com Açúcar? É fútil? Qual é o mal disso? Porque haveria uma série televisiva não ser fútil se é isso que dá dinheiro? Mas então, porque é que uma estação televisiva se interessa por ganhar dinheiro? É a psicologia? É o Ser Humano que é assim? E os jovens vêem porque são fúteis por natureza?

E as calças a caírem ao cú? Qual é o mal? Já te vi bem mais despida (em bikini, entenda-se...). Qual é o mal? Parece gay? E ser gay é mau? É p'ra conquistar as gajas não é? Porque é que as gajas giras ficam sempre prós mais estúpidos? Já agora, porque é que consideramos alguém estúpido? Qual é o critério?

Pois, concordo contigo que não dá para discutir nada de mais avançado com jovens. Mas o que é que consideras ser mais avançado? Porque é que discutir astrofísica é melhor do que discutir a nova marca de rímel ou de roupa, daquela que também criticas se a astrofísica está lá longe e o rímel e a roupa me podem afectar todos os dias? Mas mesmo que seja melhor discutir astrofísica, não me deixas pista nenhuma sobre como corrigir isso...

Ou melhor, deixas uma pista sim, é o teu conselho. Que se interessem, pois, achas mesmo que o teu conselho serve para alguma coisa se não explicares tudo aquilo que te perguntei até aqui e muitas coisas mais que ainda carecem de explicação?

Pois claro que és diferente, e eu sei-o, como há muita gente que é diferente do geral sem conseguir sequer explicar porque é que ser diferente é uma coisa boa. Mas és diferente e a tua diferença é uma coisa boa. Estou consciente de que quem quer que te conheça sabe que a tua diferença é uma coisa boa sem qualquer explicação para isso. Simplesmente, gostam de ti, de te ouvir, e sentem-se bem com o que dizes, o que fazes e talvez, com a tua presença simplesmente.

No entanto, a tua presença simplesmente não serve como factor de transformação social, o que é, por um lado, uma pena (porque já tínhamos a solução para tudo) mas por outro, uma boa notícia, porque não conseguirias estar em todo o lado ao mesmo tempo. Precisamos de algo mais eficaz.

E do que precisamos é de nos afastar deste ciclo vicioso de perguntas e questões a que te submeti até agora neste post. Entra aqui o conhecimento da história, sociologia ou economia. É um dos factos mais interessantes em todo o discurso de tanta gente que fala neste assunto é que, mostrando-se tão elitista e tão conhecedor, ninguém apresenta um único facto histórico, uma única teoria, uma única explicação sociológica, nada.

Parecem pensar que nunca ninguém pensou no assunto. Que nunca ninguém se debruçou, que nunca ninguém escreveu artigos e livros sobre isto. Na verdade, duvido que algum dos comentadores que falou no fórum acima referido tenha alguma vez lido uma linha de um artigo científico sobre o assunto.

Mas existem abordagens científicas para a questão, por exemplo, aqui.

No fim de tudo isto, o que surge é a necessidade de explicar de forma inequívoca, diria eu, cientificamente, o problema dos jovens e, de seguida, debatê-lo convenientemente.

Uma verdadeira teoria não é algo que se crie de um dia para o outro, infelizmente. Mas podemos fazê-la aos poucos mantendo o rigor necessário.

Assim, podemos partir de factos históricos. Se achamos que os jovens de hoje em dia são diferentes dos de antigamente, temos de definir em quê. Pelas suas atitudes, maneiras de pensar, hábitos, etc... De seguida, temos de perceber o ponto (ou pontos) de viragem em que os jovens se tornam assim. Provavelmente encontraremos um processo mais complexo do que gostaríamos. De seguida teremos de encontrar as causas para que esse processo se tenha accionado (nesta fase já saberemos, em parte, porque é que as séries fúteis são mais vistas). As causas são sempre de diversa índole - económica, sociológica, política, cultural, etc... Tem de haver um rigoroso escrutínio de todas as potenciais causas e tem de haver uma forma rigorosa de ligar a causa ao efeito. Encontraremos então coisas que farão uma luz sobre toda a questão. Modelos políticos que preconizam uma sociedade de seres fúteis e egoístas, teorias económicas que entendem o ser humano como uma mera calculadora que maximiza prazeres e minimiza dores. Encontraremos momentos em que políticos que lutavam por dar emprego ao máximo número de pessoas se começam a interessar por tornar as pessoas dependentes do crédito. Descobrimos porque é que se valoriza tanto o consumo, porque é que ninguém se interessa por política, porque é que existem ricos e pobres, porque é que existem dreads e betos, porque é que as gajas giras ficam sempre para os estúpidos.

Depois há um trabalho mais chato, o de construir a teoria propriamente dita. Exige trabalho mais mecânico e menos teórico. E no fim existe uma teoria pronta para ser escrutinada, que explicará apenas uma parte da realidade mas que poderá enriquecer as outras teorias existentes e que, em conjunto com elas, pode criar uma estrutura científica com mais respostas.

E acima de tudo, é importante ter em conta que este se trata de um único caminho entre muitos possíveis e que não será certamente o melhor, derivado do meu ainda fraco conhecimento nestas matérias. Mas o que tenho a certeza é de que é necessário modelizar o problema. Criar um corpo teórico sério. Sabendo que a teoria por si só não resolve nada, mas sabendo que a prática precisa sempre de uma teoria. Sem essa teoria, a prática acaba por se tornar sempre um conjunto de acções descoordenadas e sem eficácia.

Agora, tendo em conta tudo isto que disse até agora (e podendo vocês não concordar comigo) digam-me, qual é o problema dos jovens actualmente?

Não consegui resistir...

2011-05-02T14:38:00.000+01:00

Milagres...

2011-05-01T19:28:00.002+01:00

"E tem de haver o "milagre" comprovativo de santidade. Mas pensar que Deus interrompe ou suspende as leis da natureza implica a ideia errada de que Ele está fora do mundo. Ora, Deus é mais íntimo à realidade do que ela mesma, Ele não está fora, mas dentro, como fundamento do milagre da existência do que há. Por isso, precisamente porque tudo é milagre - o milagre do existir -, não há "milagres"."
(Anselmo Borges)

Falámos disto na Páscoa Jovem, lembram-se? Aqui está o apontamento que eu esperava no meu papel de "advogado do diabo" e vale a pena pensar sobre isto.

Cantos da Liberdade

2011-04-25T22:56:00.001+01:00

O criador de Oliver Twist!

2011-04-21T20:52:00.008+01:00

«Quão extraordinário e poderoso é o dia em que a infância se vai?»

AQUI um artigo que vale a pena ler!

2011-04-19T11:41:00.002+01:00

"E eu pergunto aos economistas políticos, aos moralistas, se já calcularam o número de indivíduos que é forçoso condenar à miséria, ao trabalho desproporcionado, à desmoralização, à infâmia, à ignorância crapulosa, à desgraça invencível, à penúria absoluta, para produzir um rico. "

Almeida Garrett, in Viagens na Minha Terra

Quinze por cento dos jovens magoam-se de propósito

2011-04-14T12:04:00.000+01:00

É um fenómeno que tem sido detectado noutros países: há adolescentes que se magoam a si próprios com pequenos cortes, pequenas queimaduras. No estudo sobre adolescentes portugueses que hoje é apresentado em Lisboa fez-se a pergunta pela primeira vez e a resposta deixou a coordenadora do estudo "assustada": 15,6 por cento referem "ter-se magoado de propósito nos últimos 12 meses, mais do que uma vez".

(...)

Tentando compreender quem são estes miúdos, a equipa de investigadores constatou que os que fazem mal a si próprios são "uma minoria preocupante com vários comportamentos de risco": são quem mais fuma, bebe, consome drogas (nomeadamente cannabis), têm maior envolvimento em provocações, maior dificuldade em fazer amigos. Estes jovens ou acham-se muito gordos ou muito magros, sem que isto corresponda a um índice de massa corporal real. São ainda os que mais têm pais que pouco ou nada sabem sobre os seus amigos, o seu tempo livre e para onde saem à noite. Por fim, "são os que mais frequentemente dizem estar tristes e não aguentar...".

in Público

Um link muito útil nos próximos tempos:

2011-04-08T01:25:00.001+01:00

http://www.cne.pt/index.cfm?sec=0506010100

Porque só conhecendo podemos votar conscientemente...

É sem dúvida...

2011-04-06T16:59:00.002+01:00

...a nossa incapacidade de nos juntarmos em grupo para procurar soluções que favorece que tudo fique na mesma. Quando era necessário que quase tudo mudasse.

O que é que nos está a faltar para actuarmos de vez onde vemos alastrarem os problemas? Sim, estou a falar dos seres acéfalos que povoam as escolas onde andamos ou andámos e que se costuma dizer serem os homens de amanhã.

Amanhã estamos bem lixados com eles se não agirmos enquanto é tempo. É preciso fazê-los pensar. Mas como? Aceitam-se sugestões...

A Linguagem em Gémeos

2011-04-03T23:57:00.004+01:00

Algumas crianças gémeas começam a falar mais tarde, têm um vocabulário reduzido e utilizam frases mais simples, apresentando um atraso de desenvolvimento de linguagem. Mais tarde (por volta da idade escolar) recuperam, excepto quando existem outros factores concomitantes a prejudicar o desenvolvimento da linguagem.

Uma das possíveis causas para o atraso de desenvolvimento da linguagem nos gémeos poderá ser o desenvolvimento de uma relação tão estreita entre eles que geram uma linguagem própria e secreta.

Fica este vídeo que é uma autêntica delícia :)

Porque o desportivismo é isto...

2011-04-01T02:48:00.001+01:00

É o que se chama, perder com estilo...

Coisas giras...

2011-03-29T23:31:00.001+01:00

Aqui vai outro exercício de leitura que é bem curioso. Fixe os seus olhos no texto abaixo e deixe que a sua mente leia correctamente o que está escrito:

35T3 P3QU3N0 T3XTO 53RV3 4P3N45 P4R4 M05TR4R COMO 4 NO554 C4B3Ç4 CONS3GU3 F4Z3R CO1545 1MPR3551ON4ANT35! R3P4R3 N155O! NO COM3ÇO 35T4V4 M310 COMPL1C4DO, M45 N3ST4 L1NH4 A SU4 M3NT3 V41 D3C1FR4NDO O CÓD1GO QU453 4UTOM4T1C4M3NT3, S3M PR3C1S4R D3 P3N54R MU1TO, C3RTO? POD3 F1C4R B3M ORGULHO5O! 4 SU4 C4P4C1D4D3 M3R3C3! P4R4BÉN5!

T1r4D0 D4QU1.

Notícias Positivas!

2011-03-24T22:16:00.000Z

Cientistas portugueses conseguiram travar o crescimento do cancro manipulando o ambiente que envolve as células cancerosas. O estudo publicado na revista Oncogene mostra pela primeira vez por que é que vários tipos de cancro bloqueiam a actividade do gene LRP1B. A descoberta pode abrir portas para novas terapias.

"E o motivo todo o mundo já conhece..."

2011-03-23T23:35:00.002Z

Juventude Inquieta: excessos das “Skin Parties” estão a espalhar-se pela Europa

2011-03-17T19:48:00.003Z

Uma visão daquilo que pode ser considerado quase o pior da degradação humana. O consumível, o descartável, o fácil, rápido... Enfim, um reflexo da podridão da sociedade, e infelizmente estes jovens são a sociedade do amanhã.. Tudo o que é em excesso, faz mal...
Apesar de longo.. este vídeo vale a pena. (não se assustem.. Há uma publicidade antes)

Tirado daqui

Novo Blogue...

2011-03-15T23:34:00.002Z

Porque somos bloggers compulsivos, porque gostamos de dar nas vistas, porque somos chatos, mas também em parte, porque amamos poesia, alguns de nós criámos um novo blogue. Muros do Infinito. Um blogue inteiramente dedicado à poesia que tentará ir para lá da pouca poesia que nos vendem nos circuitos populares.

Vemo-nos também por lá...

"Não se cria confiança sem ouvir o País"

2011-03-15T23:15:00.002Z

Diz Pedro Passos Coelho. Mas depois vamos a ver o seu exemplo e descobrimos que afinal ele próprio só ouve uma parte do país. E que parte é essa?

TDT - Televisão Digital Terrestre

2011-03-14T20:05:00.014Z

Este fim-de-semana vi este anúcio na tv. A TDT vem a caminho!

Para ter Televisão Digital Terrestre, o utilizador da televisão analógica necessitará obrigatoriamente de dispor de equipamento apropriado à recepção do sinal digital para continuar a ter acesso aos canais de televisão em sinal aberto. Dizendo isto de outra maneira e sendo mais clara, uma grande parte da população terá de comprar televisores novos ou comprar um descodificador para a sua tv.

Ora, eu pergunto, porquê esta mudança? Quais são os motivos? Técnicos? Quantos países já aderiram à TDT?

As respostas são estas...

A TDT permite uma utilização mais eficiente do espectro radioeléctrico, razão pela qual a Comissão Europeia determinou que esta tecnologia fosse obrigatoriamente introduzida em todos os países da União Europeia e estabeleceu um prazo (até 2012) para o switch-off – desligamento – da actual transmissão analógica.

Portanto, o primeiro motivo é que a TDT permite uma utilização mais eficiente do espectro radioeléctrico... Acho que faz muita falta! Eu queixo-me frequentemente do espectro radioeléctrico da minha tv. Compreende-se por isso que a UE determine que esta tecnologia seja obrigatória em todos os países da União Europeia. Lá está, é o espectro radioeléctrico... Afinal, quem é que nunca se queixou do seu espectro radioeléctrico?!?

Segundo notícia publicada na edição online do Económico, o Sr. Ministro das Obras Públicas Transportes e Comunicações afirmou que «somos o primeiro país da Europa com cobertura total».

Uau!! Afinal parece que somos os pioneiros da TDT. A UE manda, Portugal faz. É como a questão da adaptação dos nossos cursos a Bolonha. Portugal é hoje um dos únicos países que tem quase a totalidade dos seus cursos adaptados a Bolonha. É caso para dizer que somos o país "bem-comportadinho" da União Europeia.

A 26 de Abril deste ano será lançada a TDT em Portugal.

Apartir 1 de Janeiro de 2012, se queres tv, compra um descodificador ou uma tv digital e uma antena!

A Psicologia do Grupo II

2011-03-14T19:37:00.004Z

Segue a segunda parte relativa à temática "A Psicologia do Grupo", nomeadamente no que diz respeito aos conflitos que se poderão gerar entre o grupo, visto que nem sempre tudo corre do melhor modo.

Segundo Thomas (1976), um conflito trata-se de "um processo que tem início quando uma parte percebe que a outra frusta ou vai frustrar algo que deseja", isto é, os elementos constituintes do grupo entram em contradição porque têm pontos de vista diferentes acerca de algo em concreto. Acontece que este conflito, tal como acontecia na competição, possui dois pontos de vista: um mais tradicional que defende que o conflito apenas prejudica as relações e um ponto de vista mais actual que assume que o conflito é também fonte de progresso e desenvolvimento.

Num grupo poderão gerar-se vários tipos de conflito:
- Conflitos intrapessoais: por exemplo, quando estamos extremamente indecisos, estamos em conflito connosco prórpios em relação a duas afirmações,em que uma não consegue ganhar peso sobre a outra.
- Conflitos interpessoais: ou ficam as duas pessoas satisfeitas, ou ficam as duas insatisfeitas ou um poderá ficar satisfeito e outro insatisfeito ao fazer-lhe a vontade.
- Conflitos organizacionais

E, face a estas situações conflituosas poderemos adoptar três tipos de atitudes:
- Negar/Evitar: Não chega a existir um conflito propriamente dito porque o evitamos, escapamos, por assim dizer "com o rabinho à seringa".
- Desactivar: Oferecemos a "vitória" ao outro na tentativa de desactivar o conflito.
- Confrontar: Ambas as pessoas entram numa disputa para ver qual dos dois sairá vitorioso.

Digamos que a dinâmica do conflito no local de trabalho poderá ser visto sob a forma de um Iceberg, o chamado "Iceberg Pessoas", segundo Cloke & Goldsmith (2000), no qual consta um lado visível, à superfície, que representa tudo aquilo que mostramos ser aos colegas que trabalham connosco, e um lado oculto, em profundidade, que esconde mil e uma questões que poderão ser o suficiente para despoletar um conflito:

Portanto, o melhor modo de resolver questões conflituosas em grupo será focalizarmo-nos em nós (é importante que compreendamos e reconheçamos cada bocadinho do nosso "Iceberg Pessoal"), ser curioso ao ponto de escutar empaticamente o outro, desenvolver a honestidade em relação a nós mesmos, e que nos permite também ser honestos em relação aos outros e aceitar novas perspectivas sem vergonhas, raivas ou criticismos.

Já agora, aproveitem para evitar todo o tipo de juízos predefinidos porque, partindo do pressuposto que não somos melhores do que ninguém e que ninguém é melhor do que nós, seremos concerteza mais capazes de nos encaixarmos enquanto grupo funcional.

A Psicologia do Grupo

2011-03-13T18:20:00.005Z

Venho hoje falar-vos um pouquinho acerca da “Psicologia do Grupo” e dos Conflitos entre o mesmo. A matéria é, por si só, um pouco pesada e teórica e, portanto, vou tentar abordar a questão de um ponto de vista mais simples, dando exemplos ilustrativos sempre que possível.
Para que isto não se torne tão aborrecido, irei realizar duas publicações acerca da temática.
Kurt Lewin (1890 – 1947), primeiro estudioso nesta área, nasceu na Prússia (hoje maioritariamente Alemanha) e pouco se sabe acerca da sua história familiar. Realizou os seus estudos universitários nas Universidades de Friburgo (Alemanha) e Munique, e doutorou-se em Filosofia pela Universidade de Berlim em 1914, apresentando e defendendo com sucesso uma tese sobre “A psicologia do comportamento e das emoções”. À primeira vista, tratava-se de um homem tímido, ausente de pretensões, e sobretudo notável pelas possibilidades inventivas que mostrava sempre no trabalho, tornando-se uma inspiração para os seus colaboradores de pesquisas.
Kurt Lewin exigia que tudo fosse discutido, explorado e decidido em grupo (as hipóteses, objectivos, metodologia, etc.), sempre atento às opiniões e sugestões, de onde quer que estas viessem.

Comecemos pelo básico. Um grupo, para que seja considerado “Um Grupo”, quantos elementos terá de ter? A resposta a esta questão será: Os que quisermos, desde que se trate de mais de uma pessoa. Portanto, poderemos utilizar o Instrução Primária para este exemplo: O Instrução Primária é, na verdade, um grupo. Somos 6 pessoas (embora às vezes dê para excluir o Tiago desta categoria – just kidding) que têm um objectivo em comum (conseguir direccionar ideias e debates principalmente para as pessoas que se enquadram na nossa faixa etária, abordando as grandes questões do nosso tempo), que interagimos entre nós (havendo relações directas entre as pessoas), que nos percepcionamos enquanto grupo (ou até mesmo um pouco mais que isso) e que somos identificados como grupo por todos os nossos leitores. Temos, portanto, entre nós, aquilo a que se chama a ENERGIA GRUPAL.

Existem diferentes estádios de formação de um grupo, dos quais obtêm destaque:
1. Estádio Nominal: O primeiro contacto, a estranheza, a fase em que ainda nos sentimos um pouco deslocados (os colaboradores do Instrução Primária acabaram por saltar esta fase, visto que éramos já conhecidos uns dos outros);
2. Estádio Fusional: Forma-se a coesão grupal (desejo dos membros se envolverem no grupo), a necessidade de estar junto dos elementos do nosso grupo em prol do objectivo comum.
3. Estádio Conflitual: Diferentes pontos de vista vêem ao de cima e surgem os primeiros conflitos (ui, que às vezes não são tão poucos quanto isso!). É nesta fase que poderá surgir uma luta pela liderança dentro do grupo.
4. Estádio Unitário: As pessoas acabam por funcionar em unidade, os conflitos são ultrapassados e gera-se uma maior tendência para o consenso. Digamos que é nesta fase que o grupo atinge uma certa maturidade.

Nota importante: Falei da coesão grupal no estádio fusional. Se esta coesão for bastante elevada, poderá não só trazer vantagens - maior energia grupal e maior apoio entre os elementos - bem como desvantagens - demasiado envolvimento entre as pessoas do grupo ou entre as pessoas e o grupo. Por outras palavras, podemos começar a levar o trabalho para casa ou poderá gerar-se o risco de se formarem, por exemplo, “lacinhos amorosos” dentro do próprio grupo, não é Tiago e Liliana? Cof, cof… Eles têm desculpa porque já tinham estabelecido os laços antes de o grupo ser formado.

Nem sempre, entre grupo, as coisas correm de igual modo, variando de grupo para grupo, consoante os traços de personalidade e as relações dos seus elementos. Existem dois grandes sintomas que poderão ser gerados:

Sintoma de Cooperação
Tem uma importância fulcral, uma vez que contribui para o aumento da segurança nas capacidades de cada membro e contribui para o sentimento de pertença a um grupo, gerando um ambiente alegre, de satisfação e de cumplicidade. Digamos que cada uma das partes e o todo ganham em sequência da entre-ajuda que se faz sentir. Há até uma frase muito bonita que resume tudo isto: “O resultado alcançado pelo grupo é superior à soma dos resultados pessoais obtidos numa situação de competição”, que é como quem diz “Duas cabeças pensam melhor do que uma só”.

Sintoma de Competição
Penso que é conhecido por parte de todos nós, mas resumindo: Diminui a auto-estima, aumenta o medo de falhar por parte de cada membro, promove a constante comparação entre os vários membros, favorece a exclusão (muitas vezes por critérios fúteis), aumenta a tensão e frustração, pode despoletar comportamentos agressivos e o grupo, entre si, não segue o seu curso normal.

Mas, a competição, moderadamente, poderá ser saudável uma vez que promove o desafio e a vontade de atingir determinado objectivo, estimula a criatividade dos membros e conduz à acção, fazendo com que as coisas “andem para a frente”.

Continuarei a temática, numa outra publicação, falando dos conflitos existentes entre o grupo.

"O sonho comanda a vida!"

2011-03-13T02:08:00.000Z

Quantos de vós não sonham? Ás vezes bem alto… Sonhos, aos nossos olhos, tantas vezes inconcretizáveis, mas que talvez pudessem ter tido um outro rumo se não nos tivesse faltado a coragem e a força de lutar, se tivessemos o "clique" de passar à acção e não os deixar cair no esquecimento, deixando que para sempre fossem aquilo que à partida são... sonhos...

Nunca duvidei que “sempre que o homem sonha o mundo pula e avança”, mas até que ponto estamos dispostos a arriscar? Porque é que nos acabamos sempre por acanhar perante o “Quanto mais alto se está, maior é a queda”?

Nunca deixem de sonhar. Um dia sonhámos enfrentar os mares partindo em busca de outros mundos, um dia o homem sonhou poder cruzar os céus voando, um dia o homem sonhou poder pisar a lua (...)

É tempo de voltar atrás...

2011-03-11T01:17:00.002Z

Como toda a espécie humana está dependente de um animal tão pequeno como uma abelha. E o que seremos capazes de fazer para resolver este problema?

"População mundial de abelhas está a ser “bombardeada” por série de ameaças"

Mulheres ao volante...

2011-03-08T16:05:00.001Z

Peço desculpa a todas as minhas amigas mas não resisti a pôr aqui isto hoje. Mas vá, hoje é um Dia da Mulher em que ninguém leva a mal uma brincadeirinha=)

Dia Internacional da Mulher

2011-03-08T14:53:00.000Z

“Embora o fosso entre homens e mulheres em matéria de educação esteja a diminuir, existem diferenças muito acentuadas no interior dos países e entre eles, e demasiadas raparigas vêem-se ainda privadas de escolarização, abandonam a escola prematuramente ou terminam os estudos com poucas competências e ainda menos oportunidades”, afirma Ban Ki Moon.

Na sua mensagem para esta efeméride, lembra que “as mulheres e as raparigas continuam a ser vítimas de uma discriminação e de uma violência intoleráveis, com frequência às mãos do seu parceiro ou de familiares próximos”.

No domínio da tomada de decisões, sublinha Ban Ki Moon, “mais mulheres em mais países ocupam agora assentos nos parlamentos, mas menos de dez por cento dos países têm uma mulher como chefe de Estado ou de governo”

Público

Carnaval... Ninguém leva a mal... (ou não)

2011-03-07T12:36:00.003Z

Quando olhamos para os telejornais nestes dias as imagens que vemos deste nosso Portugal são de Carnaval, alegria, uns dirfarçados, outros semi-nus... Enfim.. Para todos os gostos...

Mas há uma coisa que não entendo..

O Carnaval portugues nao é tipicamente andar em pelota pela rua a dançar o samba...

Porque é que teimam em imitar os brasileiros?

Primeiro... Lá é Verão. Logo, podem andar mais despidinhas... E até é culturalmente bem aceite... Nada contra. Aqui é Inverno, tá frio...

Segundo.. As imagens que nos chegam do Brasil são realmente bonitas, são raparigas jeitosas que desfilam... Aqui vê se cada mastronça, desculpem o termo... Mas as meninas com uns quilinhos a mais deviam resguardar-se um pouco mais...

Terceiro... As pessoas lá nascem a dançar o samba... Concerteza tem a sua técnica.Não é mexer os pés e o rabo desorganizadamente como fazem aqui, pois torna-se uma especie de coisa sem muito jeito..

Não queiram ser o que nao sao... Caem no ridiculo... Sejam originais!
Feliz Carnaval...

Ideias...

2011-03-06T22:58:00.003Z

"nenhuma religião se pode considerar como a única via de salvação. Quem poderia reclamar esse privilégio?"

Tem piada que isto foi debatido na minha Páscoa Jovem. O debate surgiu espontaneamente e de uma forma que confirmou o que eu já suspeitava. Os jovens estão cansados de conversas da treta. Voltando ao mesmo artigo de Anselmo Borges: "O fundamento da espiritualidade cristã não se encontra em dogmas por vezes incompreensíveis ou em sublimes mandamentos morais nem numa grande teoria ou num sistema eclesiástico", no entanto, parece que a Igreja demora demasiado tempo a mudar as suas práticas. Como ouvi o próprio Anselmo Borges dizer há dias: "a Igreja demora sempre demasiado tempo a mudar e, quando finalmente muda, os interessados já não estão lá."

Não venho falar em nome de todos os jovens porque não tenho mandato para tal mas, falo por mim e pela minha percepção daquilo que é a realidade. Os jovens querem ir ao fundo da questão. Querem aprender mais e questionar mais. É a falta de respostas logo às primeiras tentativas que os afasta da Igreja e de tudo o que a envolve.

É este o meu humilde conselho a quem organiza as PJM's deste ano. Questionem coisas a sério sobre o mundo e não tenham medo que haja um jovem que entre cristão na PJM e saia meio agnóstico/meio muçulmano/meio budista. "ninguém tem o monopólio da verdade, embora isso não signifique renunciar à confissão da verdade própria " e "há diferentes caminhos de salvação, diversas religiões verdadeiras, mas, a partir de dentro - por exemplo, "para mim como cristão crente", só há uma religião verdadeira: a minha; a atitude ecuménica significa ao mesmo tempo "firmeza e disposição para o diálogo": "para mim pessoalmente, manter-me fiel à causa cristã, mas numa abertura sem limites aos outros." "

Parece-me bastante coerente, a não ser que não concordem nem com o Padre Anselmo Borges nem com o Hans Kung (que aliás foi proibido de dar aulas de teologia) mas então, podia-se debater isso mesmo. Que tal uma reflexão acerca da infalibilidade papal?

Procuramos sobretudo reconhecimento!

2011-03-05T15:44:00.003Z

Amanhã, dia 6 de Março, celebra-se o Dia Europeu da Terapia da Fala.

Incluídos no estatuto legal da carreira de técnicos de diagnóstico e terapêutica, segundo o Decreto de Lei nº564/1999 de 21 de Dezembro, procuramos algum reconhecimento dada a complexidade, variedade e importância do nosso trabalho:

Gaguez, afasia, disfagia, comunicação aumentativa e alternativa, perturbações articulatórias, perturbações fonológicas, surdez, atraso de desenvolvimento de linguagem, perturbações específicas do desenvolvimento da linguagem, perturbações de leitura e escrita (nomeadamente dislexias e disgrafias), prevenção e intervenção em problemas de voz (incluindo intervenção em todo o tipo de laringectomias), mal formações crânio-faciais, disartrias, apraxias, etc.

São apenas algumas das nossas áreas de intervenção, só para que conste que ser Terapeuta da Fala não é só "ensinar o /l/ e o /r/".

Segue uma publicação do Diário de Notícias (5.03.2011)

"Políticos recorrem cada vez mais a terapia da fala"

Os 1.600 terapeutas da fala que exercem em Portugal são cada vez mais procurados por quem usa a voz como instrumento essencial de trabalho.

"Políticos e gestores recorrem a estes profissionais numa época em que, por vezes, a forma tem mais poder do que o conteúdo do discurso.
"No passado, o importante era o que um político dizia mas, nos tempos que correm, o importante é a forma como o diz. A mesma mensagem pode ser percepcionada de forma diferente consoante a pessoa que o está a dizer", resume a presidente da Associação Portuguesa de Terapeutas da Fala (APTF), Catarina Olim.
Os profissionais que têm de falar para grandes públicos "recorrem cada vez mais aos terapeutas". Nos gabinetes dos especialistas da fala aprendem-se truques para conseguir melhor dicção, a postura correcta para uma boa colocação de voz e até há quem tenha sessões de mímica facial. Um trabalho árduo que só termina quando se consegue fazer com que a mensagem seja "credível e audível do início até ao fim", explica a especialista.
Um "tique" linguístico ou um sotaque mais carregado podem fazer com que o público deixe de se concentrar no conteúdo da mensagem para focar apenas na (má) forma como é dita.
Catarina Olim resguarda-se no "sigilo profissional" para não avançar nomes de políticos que recorrem a terapeutas da fala, dizendo apenas que "existe uma grande percentagem de políticos que se preocupam bastante com a comunicação verbal oral".
Além dos políticos, a especialista lembra que este trabalho de voz também é feito com professores, que "passam o dia a falar", e até jornalistas da área da televisão e da rádio."

Romance do Mondego

2011-03-04T03:14:00.002Z

O primeiro vídeo no youtube que me fez dar-me ao trabalho de carregar no like.

Uma obra prima, principalmente do solista, António Brojo, falecido Professor Catedrático da Faculdade de Farmácia da UC (onde estuda a Liliana) e um dos maiores interpretes de sempre da Guitarra Portuguesa, género de Coimbra.

Uma lição de Economia

2011-03-01T01:24:00.000Z

"Quando se quer reduzir o défice, nem sempre é uma boa ideia cortar o gasto público. Quando existe capacidade instalada ociosa, um programa de investimento público é produtivo, gera maior arrecadação, reduz a necessidade de endividamento."

Michael Moore escreve aos estudantes de Wisconsin (EUA)

2011-02-23T11:54:00.008Z

Nos EUA, Madison, milhares de alunos dos liceus de Wisconsin uniram-se à manifestação dos funcionários públicos contra as injustiças políticas laborais do novo Governador.

Michael Moore, cineasta americano, autor do premiado documentário "Tiros em Columbine" entusiasmou-se com a revolta dos estudantes e disponibilizou-lhes o seu site para se expressarem livremente. Enviou-lhes uma carta aberta pedindo que se rebelem.

A carta segue abaixo:

"Caros estudantes dos liceus:

Que inspiração a vossa, juntando milhares de estudantes das escolas de Wisconsin, deixando as salas de aula há quatro dias e agora ocupando o prédio do State Capitol e arredores, em Madison, exigindo que o governador pare de assaltar os professores e outros funcionários públicos!

Tenho de dizer que é das coisas mais entusiasmantes que vi acontecer em anos.

Vivemos hoje um fantástico momento histórico. E aconteceu porque os jovens em todo o mundo decidiram que, para eles, basta. Os jovens estão em rebelião – e está na hora!

Vocês, os estudantes, os jovens adultos do Cairo, no Egipto, a Madison, no Wisconsin, estão a começar a erguer a cabeça, a tomar as ruas, a organizar-se, a protestar e a recusar dar um passo de volta para casa se não forem ouvidos. Totalmente sensacional!!

O poder está a tremer de medo, os adultos e velhos tão convencidos que estavam julgando que tinham feito um óptimo trabalho ao calar-vos, distrair-vos com quantidades enormes de parvoíces até vocês se sentirem impotentes, mais uma engrenagem da máquina, mais um tijolo do muro. Alimentaram-vos com quantidades absurdas de propaganda sobre “como o sistema funciona” e mais umas quantas mentiras sobre o que aconteceu na história - estou admirado por vocês terem derrotado tamanha quantidade de lixo e estejam afinal a ver as coisas como as coisas são.

Fizeram o que fizeram, na esperança de que vocês ficariam de bico calado, entrariam na linha e obedeceriam às ordens e não sacudiriam o bote. Porque, se agitassem muito, não conseguiriam arranjar um bom emprego! Acabariam na rua, mais um freak. Disseram que a política é suja e que um homem sozinho nunca faria diferença.

E por alguma bela razão, desconhecida, vocês recusaram-se a ouvir. Talvez porque vocês deram conta que nós, os adultos maduros, lhes estamos a entregar um mundo cada vez mais miserável, as áreas polares derretidas, salários de fome, guerras e cada vez mais guerras, e planos para empurrá-los para a vida. Aos 18 anos, cada um de vocês já carrega a dívida astronómica do custo da formação universitária que terão de pagar ou morrerão tentando pagar.

Como se não bastasse, vocês ouviram os adultos dizer que vocês talvez não consigam casar legalmente com quem escolherem casar, que o vosso corpo não vos pertence, e que, se um negro chegou à Casa Branca, só pode ter sido falcatrua, porque ele é um imigrante ilegal que veio do Quénia.

Sim, pelo que estou a ver, a maioria de vós rejeitou todo esse lixo. Não esqueçam que foram vocês, os jovens adultos, que elegeram Barack Obama. Primeiro, formaram um exército de voluntários para conseguir a indicação dele como candidato. Depois, foram às urnas em números recordes, em Novembro de 2008. Vocês sabem que o único grupo da população branca dos EUA no qual Obama teve maioria de votos foi o dos jovens entre 18 e 29 anos? A maioria de todos os brancos com mais de 29 anos nos EUA votaram em McCain – e Obama foi eleito, mesmo assim!

Como pode ter acontecido? Porque há mais eleitores jovens em todos os grupos étnicos – e eles foram às urnas e, contados os votos, viu-se que haviam derrotado os brancos mais velhos assustados, que simplesmente jamais admitiriam ter no Salão Oval alguém chamado Hussein. Obrigado aos eleitores jovens dos EUA, por terem operado esse prodígio!

Os jovens adultos em todos os cantos do mundo, principalmente no Médio Oriente, tomaram as ruas e derrubaram ditaduras. E, isso, sem disparar um único tiro. A coragem deles inspira outros. Vivemos hoje um momento de imensa força, nesse instante, uma onda empurrada por jovens adultos está em marcha e não será detida.

Apesar de eu, há muito, já não ser um jovem adulto, senti-me tão fortalecido pelos acontecimentos recentes no mundo, que quero também dar uma mão.

Decidi que uma parte da minha página na Internet será entregue aos estudantes dos liceus [correspondente ao ensino secundário] para que eles – vocês – tenham meios para falar a milhões de pessoas. Há muito tempo procuro um meio de dar voz aos adolescentes e jovens adultos, que não têm espaço nos média-empresa. Por que a opinião dos adolescentes e jovens adultos é considerada menos válida, nos média-empresa, que a opinião dos adultos maduros e velhos?

Nas escolas de segundo grau em todos os EUA, os alunos têm ideias de como melhorar as coisas e questionam o que vêem – e todas essas vozes e pensamentos são ou silenciadas ou ignoradas. Quantas vezes, nas escolas, o corpo de alunos é absolutamente ignorado? Quantos estudantes tentam falar, levantar-se em defesa de uma ou outra ideia, tentar consertar uma coisa ou outra – e sempre acabam sendo vozes ignoradas pelos que estão no poder ou pelos outros alunos?

Muitas vezes vi, ao longo dos anos, alunos que tentam participar no processo democrático, e logo ouvem que colégios não são democracias e que os alunos não têm direitos (mesmo depois de o Tribunal Supremo ter declarado que nenhum aluno ou aluna perde os seus direitos civis “ao entrar nas portas da escola”).

Fico sempre abismado ao ver o quanto os adultos e velhos falam aos jovens sobre a grande “democracia” dos EUA. E depois, quando os estudantes querem participar nessa “democracia”, sempre aparece alguém para os lembrar de que não são cidadãos plenos e que devem comportar-se, mais ou menos, como servos semi-incapazes. Não surpreende que tantos jovens, quando se tornam adultos, não se interessem por participar no sistema político – porque foram ensinados pelo exemplo, ao longo de 12 anos da vida, que são incompetentes para emitir opiniões em todos os assuntos que os afectam.

Gostamos de dizer que há nos EUA essa grande “imprensa livre”. Mas que liberdade há para produzir jornais escolares? Quem é livre para escrever em jornal ou blog sobre o que bem entender? Muitas vezes recebo matérias escritas por adolescentes, que não puderam ser publicadas nos seus jornais escolares. Por que não? Porque é que alguém tem direito a silenciar e a esconder as opiniões dos adolescentes e jovens adultos nos EUA?

Noutros países, é diferente. Na Áustria, no Brasil, na Nicarágua, a idade mínima para votar é 16 anos. Na França, os estudantes conseguem parar o país, simplesmente saindo das escolas e marchando pelas ruas.

Mas aqui, nos EUA, os jovens são mandados obedecer, sentar e deixar que os adultos maduros e velhos comandem o show.

Vamos mudar isso! Estou abrindo, na minha página, um “JORNAL DA ESCOLA” [orig. "HIGH SCHOOL NEWSPAPER", em http://mikeshighschoolnews.com/]. Ali, vocês podem escrever o que quiserem, e publicarei tudo. Também publicarei artigos que vocês tenham escrito e que foram rejeitados para publicação nos vossos jornais escolares. Na minha página vocês serão livres e haverá um fórum aberto, e quem quiser falar poderá falar para milhões.

Pedi à minha sobrinha Molly, de 17 anos, para dar o pontapé inicial e para cuidar da página nos primeiros seis meses. Ela vai escrever e pedir-vos que mandem as vossas histórias e ideias e seleccionará várias para publicar em MichaelMoore.com. Ali estará a plataforma que vocês merecem. É uma honra para mim que se manifestem na minha página e espero que todos aproveitem.

Dizem que vocês são “o futuro”. O futuro é hoje, aqui mesmo, já. Vocês já provaram que podem mudar o mundo. Aguentem firmes. É uma honra poder ajudar.

P.S. Podem começar já. Façam o registo e inscrevam-se (podem inventar um nome, se quiserem e não precisam de declarar em que escola estudam).
Depois de inscritos, mandem tudo, blogs, música, vídeos e o que mais quiserem.

P.P.S. Se você recebeu essa mensagem e não é adulto jovem ou não está na escola, distribua a mensagem mesmo assim, para todos os estudantes e não-estudantes que você conheça."

Michael Moore